Señor jesucristo
Listado señor jesucristo
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Ramos es una exelente guía para leer, con sentido actual y con actitud creyente, los relatos que nos transmiten la pasión de aquel a quien los cristianos confiesan como nuestro señor jesucristoen el hecho de jesús confluyeron su responsabilidad personal, el amor salvador del abba que la aceptó emocionado y la incomprensión del hombre que fue incapaz de valorar uno y otrolos relatos evangélicos nos ofrecen una narración detallada, seguida y coherente, de su condena, pasión y muerteesta obra de felipe fpero no lo hacen en forma de crónica ni de acta notarialla pasión es 'el hecho de jesús' por exelencia, la 'hora' determinante de su vida; el cáliz, más amargo que el ajenjo, que hubo de beber; el tramo final del compromiso adquirido voluntariamente ante dios que tuvo que recorrer sin volver la vista atrás (rm 8, 32)pero no menos cierto que llega a nosotros ya interpretado en función de la percepción de cada evangelista y de la situación de las comunidades cuyas tradiciones recogenosotros hemos de proceder de forma paralela e interpretarlos también desde nuestra horael dato histórico, en su escueta y cruda dureza, ha de tomarse como fundamental y está en la base de toda elaboración posteriorrefieren los acontecimientos desde el prisma de la fe en el resucitado; lo que hicieron los hombres y lo que hizo dios: a este jesús, 'vosotros' lo matasteis, 'dios' lo resucitó
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Insistió mucho en que el primer trabajo de un sacerdote y de un cristiano es estudiar cada día a nuestro señor jesucristo para poder darlo a conocertodos nosotros somos invitados a continuar esa contemplación diaria de jesucristo y a dejarnos hacer por ellala contemplación del abajamiento del hijo de dios en la encarnación le movió a compartir la vida con los más pobres y a anunciarles la buena noticia de jesucristoiré en medio de ellos y viviré su propia vida verán más de cerca lo que es el sacerdote y les daré la fey comprendió la urgencia de formar apóstoles pobres para evangelizar a los pobresantonio chevrier fue un sacerdote diocesano de lyon (francia) que ejerció todo su ministerio sacerdotal (1850-1879) en el barrio obrero de la guillotière
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23 €
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En este proceso, la fórmula cristológica del concilio de calcedonia (siglo v): «ha de confesarse a uno solo y el mismo hijo, nuestro señor jesucristo, el mismo perfecto en la divinidad y el mismo perfecto en la humanidad», no puede entenderse ante todo como una afirmación inmutable y para siempre, sino principalmente como fruto de una larga reflexión sobre la persona de cristo y como punto de partida de posteriores análisispara ello resulta obligado conocer la cristología de los primeros siglos, establecer su desarrollo y mostrar sus implicaciones litúrgicas, pastorales y espiritualesla presente obra sitúa el concilio de calcedonia en un contexto histórico mucho más amplio y complejo que permite comprender mejor los antecedentes que fundamentan su teología sobre cristo, así como entender la recepción de calcedonia en los siglos posteriores a partir del pensamiento de algunos de los principales padres de la iglesiadaley (1940) ha sido profesor de teología en la universidad de notre dame (ee uu)pero corresponde a los teólogos investigar, analizar y debatir las fórmulas más adecuadascada creyente, en fidelidad a la tradición, afronta sin cesar el reto de dar razón de su feel núcleo de la fe de la iglesia es la persona de cristosu tarea no puede limitarse a dirimir cuestiones abstractas, sino que ha de abrirse también y ante todo a hacer inteligible la esencia de la feen este recorrido, el lector es invitado a seguir las huellas de autores como ireneo, orígenes, gregorio nacianceno, gregorio de nisa, agustín de hipona o juan damasceno, cuyas aportaciones atestiguan el desarrollo de la doctrina cristológica en continuidad con la tradición apostólica
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Creer en jesús de nazaret como el mesías, señor e hijo de dios, implica una confesión de fe que toca lo nuclear del cristianismoa estas y otras acuciantes preguntas intenta responder la presente obra, en diálogo y de la mano de dos de los cristólogos contemporáneos más importantes e influyentes: opero ¿qué supone creer en jesús como el cristo? ¿qué podemos saber de él, a nivel histórico, con certeza? ¿qué significado antropológico tiene su mensaje y persona?gonzález de cardedal y j
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26 €
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El valor del libro los salmos radica para nosotros en que los mismos evangelios nos cuentan cómo jesús pasaba noches y noches en oraciónsi este libro le ayuda a alguien a empezar a gustar también el tesoro escondido en el libro de los salmos o le ayuda a rezar con más devoción las horas del oficio divino, será signo de que la gracia de dios se vale de una pobre herramienta como la que tienes entre tus manos, querido lectoreste es un libro de testimonios, un libro que ha querido recoger la experiencia vital de algunas personas que, diariamente, empiezan y acaban el día con el libro de los salmos entre las manos y con su contenido en el corazón¿qué rezaba jesús? sin duda los salmos, que él mismo, junto con el padre y el espíritu santo había inspirado a su pueblo elegido¿por qué, pues, sacar a la luz pública este libro? ¿dónde está su novedad? ¿qué tiene de especial? tiene de especial, sin ningún género de dudas, que las personas que han escrito estos breves comentarios llevan años rezando y cantando estos salmoseste primer libro de los salmos de la asociación bendita maría es eso: un anuncio continuo de jesucristo, de su muerte y de su resurrección, la gran noticia que durante siglos esperó la historia de la humanidad y que, hoy, sigue esperando en tantas latitudes del orbe, donde tantas gentes aguardan la buena nueva del amor de dios, del amor que es dios, y que, también, se enciende en el rezo y canto de estos salmosno hay que esperar aquí ni detallados análisis etiológicos o semánticos de los textos o exégesis e interpretaciones agudas de los mismosy hemos dicho que esa experiencia que se pretende reflejar aquí es ""vital"", porque en estos comentarios aparecen fotografías -o, mejor, retratos, que son más precisos- de vidas de sus autores, en general bastante desconocidos, tan anónimos, sin embargo, como ansiosos del amor de dios, asimilando en su vida real, la de cada día, la historia concreta de cada individuo, el contenido de un determinado salmo, que a lo largo del tiempo ha ido calando en la juntura de sus huesos hasta llegar a anegar el almase trata de experiencias en propia carne al recitar cotidianamente este o aquel salmosi el lector acude a alguna librería religiosa de prestigio, se va a encontrar con muchas otras obras y comentarios más completos y competentes que esta, que, humildemente, se atreve a ofrecer al público la asociación bendita maría
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«bendito sea dios, padre de nuestro señor jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bendicionesmiembro de los pontificios consejos para la cultura, para la unidad de los cristianos y para la promoción de la nueva evangelización, durante diez años formó parte de la comisión teológica internacionalautor de numerosas obras, en la editorial sal terrae ha publicado la puerta de la feeste libro habla de dios padre a partir de la nostalgia y la búsqueda de su rostro, que puede hallarse en diversos escenarios de nuestro presente: los del corazón, que llevan del sentido de angustia presente en muchos hacia el encuentro con el abrazo protector de quien, amándonos, nos libera del miedo; los escenarios del tiempo, en los que, dada la emancipación de toda dependencia, real o imaginaria, se ha construido de hecho una sociedad sin padres que, sin embargo, no ha resultado ser tan libre y liberadora como nos habían prometido o habíamos soñado; y, en fin, el horizonte de lo eterno, a cuya luz la vida aparece como una especie de peregrinación hacia el padre-madre que acoge en el amor para siempreen 2004 fue nombrado arzobispo de chieti-vastobruno forte, doctor en teología y en filosofía, fue hasta 2004 profesor de teología dogmáticala pluralidad de consecuencias y de exigencias personales y comunitarias que presenta la fe en dios padre, que acoge a todos en el amor, muestra la universalidad de la llamada a celebrar su primacía en la vida y en la historia, tal como nos enseñó a hacerlo el hijo eterno venido en la carne
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Felicidades, jesucristo se presenta como un gran villancicose estrena en este instante y lleva por título: felicidades, jesucristoy, por si fuera, poco todo ese jolgorio de pastores y zagalas en honor y gloria del bimilenario de jesucristo lo encabeza, cayado en mano, el que es hoy día rabadán de su rebaño en la tierra: el papa juan pablo ii que honra con su nombre y su presencia el catálogo de autores de esta casahay chispazos leves y tracas ruidosastodos quedan invitados a cantar y danzar con los autores de la bac la simpar rueda-rueda de este villancico literario, editorial y colectivocoral, fervoroso, original y algo torpón como corresponde a un libreto colectivohay en él chorros saltarines y caudales reposadosabundan en prosa o en verso las felicitaciones personales, íntimas, que se traducen en confesiones vibrantes y acendradashasta es fácil detectar ciertos núcleos temáticos en torno a los que rondan las mejores felicitaciones a jesucristo: su en-carnación en nuestra historia, su evangelio, la tan inspirada elección de su madre, la iglesia que brotó de su costado, la gloria perenne de su resurrección y la eternidad inmarcesible de su pascua
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Al cumplirse este año el séptimo centenario de la muerte del llamado doctor sutil y doctor mariano, la bac publica su pensamiento original sobre jesucristo y maría, con textos tomados de la obra crítica de la comisión internacional de roma (edición vaticana)esta obra de escoto, genial y profunda, en la que se ensamblan maravillosamente la persona de jesucristo y la vinculación de maría en la historia de la salvación, es ciertamente una gran aportación y un buen servicio al lector de lengua española, pues se trata de un maestro clásico y original en cristología y mariologíael beato juan duns escoto (1266-1308) es uno de los maestros más sobresalientes en filosofía y teología medievalessu figura y su pensamiento están adquiriendo gran relevancia actualmente tanto en filosofía como en teologíapablo vi y juan pablo ii lo definieron como «el cantor del verbo encarnado y del primado de cristo», «el defensor y adalid de la inmaculada concepción de maría»
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