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  • Fundó la obra social hogar del empleado, los institutos seculares cruzados y cruzadas de santa maría, la asociación pública de fieles hogares de santa maría y el movimiento apostólico de jóvenes milicia de santa maríase pretende, así, rendir homenaje a un auténtico contemplativo en la acción a la manera ignaciana que supo hacer de su vida una entrega incondicional a la pro-moción y evangelización del laicado y especialmente de la juventudel proceso diocesano para la canonización fue abierto el 24 de junio de 2000 y clausurado el 18 de marzo de 2007 en la archidiócesis de madrida los veintitrés años ingresó en la compañía de jesús en chevetogne (bélgica)falleció el 1 de octubre de 1994 en alcalá de henaresya en madrid, estudió en el colegio de los jesuitas de chamartín y posteriormente derecho en la universidad central de madridel siervo de dios tomás morales, sj, nació el 30 de octubre de 1908 en macuto (venezuela), a donde sus padres, oriundos de la isla de la palma, habían viajado por motivos de negociosfue ordenado sacerdote el 13 de mayo de 1942 en granadacon motivo de la celebración del primer centenario del nacimiento del siervo de dios tomás morales, sj, que tuvo lugar el 30 de octubre de 1908 en macuto (venezuela), se ha preparado esta edición de sus obras

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  • Así lo piensan muy a menudo creyentes y no creyentesla resurrección es el corazón de la fe cristianaa esta percepción, antigua y contemporánea al mismo tiempo, se opone el anuncio inesperado de los primeros discípulos: «íhemos visto al señor resucitado! íestá vivo!»francesco rossi de gasperis, sj, es un biblista de fama internacionalimpartió cursos en la pontificia universidad gregoriana de roma de 1966 a 1995desde 1997 forma parte de la comunidad del pontificio instituto bíblico de jerusalén, donde prosigue su investigación sobre las raíces judías de la fe cristiana y sobre la teología cristiana de israel«íjesús ha resucitado y está vivo!»ni siquiera la del hombre bueno por excelencia, jesús de nazaretde esta experiencia nació la iglesia y su actividad evangelizadoraal final, también él terminó en una cruz y en el sepulcrono lo es porque contradice radicalmente la persuasión, más o menos declarada, que alberga el corazón de todo ser humano: la muerte no tiene remedioen sal terrae ha publicado: la roca que nos ha engendrado: ejercicios espirituales en tierra santay si está vivo, se le puede encontrar hoyy, sin embargo, no es un misterio fácil de creer ni de aceptarpero ¿dónde? ¿y cómo es posible realizar esta experiencia? los evangelios nos lo indican, dibujando una especie de mapa para interpretar las dificultades y las resistencias que velan nuestros ojos y nuestro corazón y que, como les sucedió a aquellos dos discípulos que iban camino de emaús, nos impiden descubrirlo presente a nuestro lado

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  • Han abordado esta tarea con perspectiva interdisciplinar: en primer lugar, haciendo un análisis minucioso de ese nuevo contexto, que plantea retos específicos, a través de los análisis propios de la sociología y la ciencia política; en segundo lugar, estudiando con amplitud los modelos de laicidad posibles, a partir de los fácticamente existentes, para precisar los criterios con los que cabe discernir la legitimidad de los mismos, algo que ha sido asumido con el enfoque propio de la ética política; en tercer lugar, abordando con rigor, desde la perspectiva del derecho eclesiástico, la concreción jurídica existente en torno al tema, para que pueda conocerse y evaluarse; por último, acudiendo al saber teológico, para precisar cómo puede relacionarse la vivencia de fe de las comunidades religiosas -en este caso, específicamente, las cristianas- con las propuestas de la laicidaden este sentido, no se ha pretendido sólo que lo dicho tenga aplicabilidad, se ha buscado también contribuir a que la conflictividad implicada en los actuales debates se gestione dialógica y creativamenteizaskun sáez de la fuente aldama es doctora en ciencia política y de la administración, licenciada en sociología, miembro del instituto diocesano de teología y pastoral de bilbao, profesora colaboradora de postgrados en la universidad de deusto y profesora del instituto superior de ciencias religiosas de barcelona vía on line (iscreb)los autores de este volumen han entendido que ello hacía necesario un nuevo acercamiento reflexivo al temapor último, metodológicamente, los autores han dado mucha relevancia a la conexión constante entre la reflexión y la realidad social, situando los análisis y las propuestas sobre la laicidad en conexión con los problemas socialmente debatidos y constantemente aireados en los medios de comunicación, tanto los ya clásicos como los nuevosxabier etxeberria mauleón es catedrático de ética en la universidad de deusto, director del aula de ética y miembro del instituto de derechos humanos de dicha universidadel acercamiento interdisciplinar no ha supuesto sólo esta opción por análisis múltiples con enfoques complementarios; ha supuesto también el esfuerzo por concretar cada uno de ellos a través de procesos de diálogo con los otros y tratar de llegar a conclusiones compartidasgalo bilbao alberdi, licenciado en filosofía y en teología, es profesor de ética en la universidad de deusto y miembro del instituto diocesano de teología y pastoral de bilbaojuan josé etxeberria sagastume, sj, doctor en derecho canónico, es profesor de derecho canónico en la universidad de deustola cuestión de la laicidad/confesionalidad en los estados es algo muy relevante, por las conexiones decisivas que tiene con los derechos humanos y la democracia; y es a la vez notablemente problemático, por las diversas tensiones a las que remite, nada fáciles de gestionarhoy, pensando en los países europeos, y en concreto en españa, esta problematicidad tiene además aspectos novedosos importantes, debido a que los contextos sociales han cambiado en buena medida, tanto por la fuerte evolución de la religiosidad tradicional como por la emergencia de un nuevo pluralismo religioso a causa de la inmigración

    España

    19 €

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