Tribunales eclesiasticos
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En clemente alejandrino y orígenes¿merece la pena devolver, por medio del análisis, a la historia elementos tan artificiosamente depauperados? hasta ahora, la respuesta, no formulada por los críticos, ha sido escéptica y aun negativael mesías anunciado por los profetas, ¿era dios o simple hombre? ¿era «anthropos», en cuanto dios, o viceversa? ¿anunciábase como absoluto o relativo «theos»? a tales preguntas respondían san pablo, san juan y la generación contemporánea de los apóstolesesto era muy sabido, y, «grosso modo», nadie lo discutey poco después los presbíteros de asia, los fundadores de las tradiciones teológicas, sensibles, vhabía sus razones: a) los gnósticos resultan oscuros y están muy fragmentariamente representados; b) ¿hubo una cristología gnóstica digna de ese nombre? el salvador de los sectarios evaporaba el alcance obvio de la escritura, para convertirse en mitohay que llegarse hasta ireneo para descubrir, entre eclesiásticos, una doctrina compleja, sistemática, sobre los misterios de cristoesta 'cristología gnóstica' que hoy presenta la bac esclarece, de rechazo, los grandes temas de los primeros padres de la iglesia, y restituye muchos que, sin una perspectiva abierta por igual a sectarios y ortodoxos, no cabe siquiera formularpara entender a fondo la cristología sistemática de los primeros teólogos eclesiásticos es indispensable el conocimiento de los grandes herejes contemporáneos, en especial de los llamados «gnósticos»mas ninguno parece haberse dedicado a examinar el pensamiento herético en toda su complejidadorbe descansa en la riqueza de premisas y cuestiones interesadas en la primerísima soteriología, débilmente recogidas -por solas tradiciones literarias- entre los modernos exegetas y teólogosvenido en la plenitud de los tiempos, polariza la atención de los dos testamentostan consustancial como el mundo o la materia a las ciencias fisicoquímicas, es a la teología cristiana la persona, componentes y misión de jesúsorbe ha consagrado muchos años a la teología heterodoxa de los siglos ii y iiila índole analítica de este estudio, sobre una documentación tan abundante como nueva, da a la obra un especial interés para cuantos, amigos de ir a las fuentes y replantear problemas, se resisten a saltar, de golpe, de los escritos neotestamentarios a los santos padresla ha estudiado con amor y esclarecido puntos capitales, llegando a la conclusión de que -en los grandes problemas- eclesiásticos y herejes tienen muchos puntos de contactolos primeros escritos postapostólicos son de circunstancias, y no abordan el estudio sistemático sobre la persona, constitutivo y obra de jesúscentro de la economía de la salud, une con su muerte las dos vertientes de la historiala mayor novedad de la obra del p
España
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Quiere ser representado en sus casos ante los tribunales de rumanía, o en las disputas que tenga en este país? si está bien y acepta que nos encarguemos de redactar las solicitudes de citación, representación en los tribunales u otras acciones de naturaleza legal, estamos a su disposición por una tarifa razonable
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La bac publicó la biografia de josé manyanet en 1984 y el volumen de sus obras selectas en 1991era un deseo largamente acariciado por los hijos de la sagrada familia y esperado por las personas que han recibido algún beneficio espiritual de sus centros pastoralessan josé manyanet, aunque no pretendió dejar una obra sistemática sobre teología, pedagogía o pastoral familiar, y mucho menos literaria, sintió la necesidad de escribir -casi siempre en altas horas de la noche- para ilustrar y desarrollar los componentes de su vocación y misión en la iglesia y en la sociedad: la contemplación de la familia de nazaret a través del misterio de la encarnación, la veneración, imitación y propagación de sus virtudes y ejemplos y la formación cristiana de las familias, principalmente por medio de la educación e instrucción eminentemente católica de los niños y jóvenespara asegurar la continuidad de esta misión, acogió la llamada del espíritu a fundar el instituto de hijos de la sagrada familia jesús, maría y josé y el de las misioneras hijas de la sagrada familia de nazaret con sus respectivas asociaciones laicalesel género epistolar, en el abundante e importante epistolario que se conserva; el legislativo, en las obras y opúsculos que se refieren a su actividad como fundador; el pastoral, en los temas esenciales de su carisma: el misterio de nazaret y su proyección en la vida religiosa personal y comunitaria, en la familia y en la escuela; recurrió también al género autobiográfico por obediencia a su director espiritual; y, por último, se puede hablar de un género apologético en dos obras singulares«toda esta actividad literaria -como se ha escrito- coloca al padre manyanet entre los autores eclesiásticos catalanes más importantes de su época»ahora, con motivo de su canonización por el papa juan pablo ii, el 16 de mayo de este año 2004, se ha acometido la tarea de editar, de una manera sistemática, sus obras completasen ellos, en consonancia con las variadas actividades que desarrolló san josé manyanet, se encuentran los principales géneros literariosestos objetivos pastorales, junto con la formación de los religiosos y la vida y desarrollo de sus instituciones, constituyen el argumento de todos sus escritos
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36 €
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Adelantada a su tiempo, tuvo un espíritu independiente y libre, se mostró crítica con los convencionalismos sociales vigentesescritora de la talla de los grandes poetas, con un estilo literario profundo y apasionado a la vez que sencillo, no exento de sutil eleganciaese desprecio por el pensamiento femenino nunca pudo entenderlo, y luchó por abrirse caminoy ser escuchadaenfermera con marcada conciencia de sus enfermedades, y de la ciencia médica de entoncescomo cocinera, demostró siempre su relevancia con aquella consabida frase: entre los pucheros también anda el señorteresa de jesús fue una mujer transgresora para su épocadotada de una gran sensibilidad espiritual, tuvo la valentía e inteligencia de enfrentarse a la todopoderosa inquisición, a los no menos misóginos varones eclesiásticos, y a sus hermanas de orden
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26 €
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No obstante, nos encontramos todavía en una fase en la que el derecho (salvo en los 85 cánones de la última parte del libro viii) se expresa mediante un lenguaje que recuerda más a las exhortaciones del predicador que al modo de hablar del juristael autor recopiló y reelaboró una considerable cantidad de materiales previos que permiten conocer la conducta de los cristianos (trabajo, lecturas, acicalamiento, baños, matrimonio); la elección y consagración de los obispos, presbíteros y diáconos así como otros ministerios; la misión y el ejercicio de los mismos, la liturgia, la configuración de las reuniones cristianas y de sus lugares de culto; las disposiciones acerca de las viudas, los huérfanos, la limosna, las relaciones entre amo y siervo; el estatuto de las vírgenes, el honor debido a los mártires, la descripción de los cismas, las normas en torno al ayuno y los tiempos de oración; el texto de diversas oraciones usadas por los cristianos, las fiestas y solemnidadesla obra aparece como fruto de una reunión de los apóstoles, pero esto no se ha de ver como un mero procedimiento de falsificación con el fin de engañar a los lectores, sino como un recurso estilístico para expresar que el contenido responde al espíritu de los apóstoles o a la vida de la iglesia que se construye sobre el fundamento de la apostolicidadse trata de una obra compuesta hacia el año 380 en la zona de siria y que se alza sin duda como la obra más monumental entre los que se han dado en denominar «ordenamientos eclesiásticos» (kirchenordnungen, church orders) de los primeros siglos de la iglesialas constituciones apostólicas se han comparado últimamente a los talmudim, donde los rabinos compilaban diversas tradiciones legales, y se ha afirmado que son como el prólogo decisivo para el posterior desarrollo del derecho en la iglesiaen suma, una manera de afirmar que los apóstoles habrían decidido lo mismo de haberse encontrado en las mismas circunstanciasa veces, no sin cierto halo publicista, las constituciones apostólicas han sido presentadas como el derecho canónico de la iglesia del siglo iv
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29 €
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El libro, además, ofrece un buen número de ilustraciones, necesarias para identificar los términos que se explican, y un muy interesante y amplio resumen de historia de la iglesia, que ayuda a contextualizar los términos recogidos en el libroeste libro recoge un amplísimo elenco de dichos términos, para utilidad de los historiadores, sin duda, pero también para uso y disfrute de muchas personas interesadas en conocer nuestra historia, nuestra cultura, nuestros orígenes en definitivamartí bonet (terrassa, 1937) es sacerdote de barcelona, doctor en historia y autor de una extensa bibliografía sobre arte e historia de la iglesia, sobre archivos eclesiásticos y sobre la catedral de barcelonason muchos los términos del lenguaje del arte, de la liturgia y de la historia de nuestras instituciones eclesiásticas, especialmente utilizados en otro tiempo 'antes del concilio vaticano ii', y que forman parte del patrimonio cultural de la iglesiaunos términos que corren el riesgo de desvanecerse de la memoria colectiva, no solo en la sociedad, sino también en la propia iglesiaes canónigo conservador de la misma catedral, y director del archivo diocesano de barcelona, del museo diocesano y de la biblioteca pública episcopal
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29 €