Tomo xxi
Listado tomo xxi
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El primer tomo de esta obra afrontó la cuestión de la revelación de dios en la modernidad; en el segundo tomo se presentó el itinerario seguido por el verbo de dios desde el comienzo de los tiempos hasta hacerse carne en jesús (ii/1)en esta última entrega, el autor prolonga su reflexión a través de la historia de la iglesia estudiando las siguientes cuestiones candentes de la misma: su reestructuración, unidad y diversidad, defección de los fieles, escasez de clero, promoción del laicado, autoridad y reparto de responsabilidades, unión de las iglesias, relaciones con las otras religiones, teología del pluralismo religiosoensayo de teología sistemáticaen estas últimas lo hace de manera paradójicala preocupación por el futuro de la iglesia invita a recuperar la inspiración del humanismo evangélico a fin de volver a entrar en comunión con un mundo que se cierra a la llamada de la fedios se comunica con el hombre de una manera privilegiada en jesucristo, pero también a través de otras mediaciones segundas como la iglesia
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Esto es lo que pretende mujeres en el siglo xxiaunque pueda sorprender, las mujeres se siguen preguntando en el siglo xxi quiénes son, qué desean, qué pueden aportar a la construcción de una justicia más humana y universallas mujeres se están convirtiendo en agentes sociales de transformación de una realidad que es injustala mayor parte del tiempo lo dedica al acompañamiento de personas, combinando el acompañamiento espiritual con procesos de dignificaciónes miembro de la asociación de teólogas españolas (ate) y del grupo «mujeres y teología» de ciudad realen medio de los quehaceres cotidianos y luchas reivindicativas, siguen haciéndose las preguntas de siemprea lo largo de estas páginas se dibujan nuevos rostros de mujeres, llamadas con urgencia a tener una profunda vida interiores un libro que quiere construir puentes donde hombres y mujeres puedan encontrarse para establecer nuevas relaciones y llegar a construir un futuro común de justiciasaben respuestas aprendidas que otros han dado, pero creen que ha llegado el momento de ensayar sus propias respuestasser mujeres creyentes y feministas empuja a la construcción de un futuro más humano, de una humanidad nuevano es este un libro de mujeres para mujeresmaría del carmen martín gavillero (puertollano, 1960) pertenece al instituto secular «vita et pax» y es licenciada en teología bíblicasi el pensamiento feminista no conduce a fortalecer la justicia social, es un falso feminismoescribe asiduamente en la hoja dabar (zaragoza) y en la revista sororidad (ciudad real)si el cristianismo no lleva a luchar contra todo lo que se oponga a la justicia social, no es cristianismo
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