Salmos ii
Listado salmos ii
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El estudio e interpretación de los salmos representa para hans-joachim kraus el trabajo de toda una vidaa lo largo de su comentario, el autor evita toda alegorización que desligue los salmos de la historia de israelkraus lee siempre los salmos desde la perspectiva de la fe, y descubre en ellos -con la mirada atenta al nuevo testamento- un lenguaje sobre dios, una teolog¡adespués de tener en cuenta los t¡tulos que el mismo salterio aplica a cada uno de los salmos, analiza cuidadosamente su forma poética, respetando el texto por encima de las exigencias métricas; por último, organiza los salmos según los diversos géneros literariosen esta l¡nea, se esfuerza por hallar dentro de la historia de las tradiciones del antiguo testamento el proceso de transmisión del salterioen primer lugar, fija el texto a partir del masorético y de las traducciones más antiguas
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En este segundo aparecen los comentarios a los salmos 108-117 y 119-150, y en el primero los correspondientes a los salmos 4-12, 41 y 43-49normalmente el crisóstomo desarrolla cada una de las estrofas de los salmos, por lo que la extensión de estos comentarios adquiere muy distintas dimensionestoda la enseñanza que imparte el crisóstomo gravita alrededor del texto sagradocon este objeto se prodiga en toda clase de recursos para llegar al oyente, entretenerle, captar su atención y persuadirlo a la práctica de la virtudconoce la biblia por experiencia propia, la explica, la comenta y recomienda continuamente su lecturasu amplio legado literario aventaja en mucho a cualquier otro escritor de lengua griegaentremezcla con brillantez los comentarios del texto desde una perspectiva dogmática, con consideraciones prácticas y morales llenas de fuerza y exigencia, tratando de animar a los fieles a salir de la mediocridad y a tomar el camino de la verdadera conversiónes su libro de cabecera, su principal y más frecuente alimento intelectual y espiritualnacido en antioquía entre los años 344 y 354, y consagrado obispo de constantinopla en el 398, san juan crisóstomo está considerado como el más grande de los padres de la iglesia en el antiguo oriente cristianola presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellanala obra, debido a su extensión, se publica en dos volúmenesla mayor parte de sus obras constituye un esclarecimiento de la sagrada escritura en forma de homilías exegéticas y sermones, aunque conservamos también diversos tratados, catequesis y cartas salidas de su plumano es extraño, pues, que el gran predicador del oriente cristiano se detuviera a explicar el libro fundamental de la oración cristiana, como era el salterio
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Un sucinto comentario sobre cada uno de los salmos da pautas para su apreciación, con algunos apuntes sobre la fisonomía de la composición: el lenguaje, las imágenes y los motivos literarios, así como las ideas principalessobre el cantar de los cantares, aborda las cuestiones de la interpretación, de la polisemia y la intertextualidad, y, como temas para la interpretación, considera el lugar, el amor recíproco y la alianza, el amplio uso de la imagen, el cuerpo elogiado, la intimidad, la tensión dramática manifestada en la ausencia y presencia de los enamorados, los principales actores y el poeta del cantarel presente comentario analiza los temas sobresalientes de salmos, cantar de los cantares y lamentaciones, y aclara algunos puntos específicos de los textosdespués de una breve exposición sobre la poesía hebrea, se introduce el salterio, con algunas pistas para su comprensión, como el tema del adversario, el de la maldición como forma retórica, el del mesías, el de la oración y el del jésed o amor benévolo basado en la alianzarespecto a lamentaciones, se esbozan las cuestiones introductorias, como la trama, los conceptos del lamento y el pesar, la voz que habla en los poemas y la teología
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Para hilario los salmos deben interpretarse en clave cristocéntrica, con una dimensión antropológicaesta última está expuesta en el evangelio y es administrada por la iglesiala amplitud del texto impone su división en varios volúmenestodos se refieren a cristo, quien en su encarnación asumió la humanidad entera con el fin de redimirlagracias a él, todo hombre puede salvarse siempre que sea fiel a la ley impuesta por el creador y elaborada en diferentes etapas: natural, mosaica, profética, cristianahilario dedicó los últimos años de su vida entre 360 y 367 a componer el tratado sobre los salmos, su principal obra exegética: un comentario sistemático del texto sagrado del primero al último salmo, si bien hasta nosotros han llegado solo 51 piezas
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