Sagrados
Listado sagrados
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Con razón jacinto verdaguer, al referirse a nuestro autor, pudo escribir: "aparte de los libros sagrados, no recuerdo haber leído poesía mística más elevada y que penetrara en mi alma con una fuerza tan sorprendente y luminosa"filósofo, teólogo, místico y poeta -escribió más de 250 obras- llull es un genio autodidacta e indudable forjador del catalán literarioel beato ramón llull (1232-1316) nacido en mallorca, casado y con hijos, puede considerarse como un insigne adelantado del gran florecimiento de la mística cristiana, que posteriormente se manifestaría en tierras hispánicassu vida y su actividad están marcadas por una profunda experiencia de unión con dios y un gran anhelo de evangelización mediante el método del razonamiento y del diálogo, principalmente con el islam
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El segundo, que parte idealmente de eloísa (?1164), y llega hasta cristina de pizán (?1430), marca, por el contrario, el nacimiento del pensamiento y la escritura de las mujeres en una progresiva consciencia de identidad y dignidad, que encuentra en la relación con los textos sagrados sustento y fundamentolos trabajos de este volumen de la biblia y las mujeres, dedicado a esta etapa del medioevo, dan a conocer aspectos novedosos y sorprendentes de la recepción de las escrituras en su relación con las mujeresen esta época se pueden trazar dos itinerarios: el primero, que parte de la reforma gregoriana (1046-1122) y llega hasta el malleus maleficarum (1486), muestra el uso de la biblia para legitimar la subordinación de las mujeres y su exclusión de las esferas del poderdurante los siglos xii-xv, la relación biblia-mujeres se caracteriza por un fuerte dramatismo
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Con ellos podrás ir contemplando las huellas divinas que te habitan y que son lo mejor de ti mismo, y todo tu vivir se te irá convirtiendo en vía que te lleve a sentir la cálida sinfonía del amanecer: verás la luz, intuirás la sabiduría y llevarás adelante la misión que te trajo a esta vidaya es hora de despertar del sueñosí, si te sientes llamado y quieres experimentar una vivencia y consciencia más profunda de la realidad y del amorte preguntas si también para ti hay en tu vida un camino hacia la felicidad y la esperanzala sabiduría multisecular de las grandes religiones, a pesar de sus diferencia, muestra sorprendentes coincidencias en las vías que pueden guiar a la humanidadte ofrezco abundantes materiales -textos sagrados, poemas, plegarias, relatos-, con mis propios comentarios, distribuidos en áreas propias de la vida de todos nosotros: autodescubrimiento, pareja, paternidad, trabajo, recta conducta, naturaleza, escucha, convivencia social, reconciliación y tolerancia, desprendimiento, nacimiento trascendente, bondad, servicio y uniónbello es el rostro de la luz, abierto sobre el silencio de la tierra; belloun pájaro remueve la espesura y luego, lento, en el azul se eleva, y el canto le sostiene y pacificala noche está avanzada y el día se avecina
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Resulta entonces que verdades de fe como la divinidad de jesús dejan de ser un 'precinto de calidad' útil para garantizar afirmaciones de los poderes sagrados y tienen mucho que ver con cosas como la xenofobia o el racismola crisis conduce siempre a una búsqueda de la propia identidad, la cual ayuda a ver que, para el cristianismo, la salida de una crisis no puede consistir en 'tocar a rebato' y proclamar reconquistas, sino en un tránsito tranquilo de la cantidad a la calidadex-director de la revista selecciones de teología y actual responsable académico del centro «cristianisme i justícia», colabora habitualmente en distintos medios escritos de la prensa nacional y en revistas especializadas, además de otros medios de comunicación electrónicosensayo de cristología * proyecto de hermanoel primer paso para esa recuperación de la calidad será el redescubrimiento del dios cristiano, en línea con la proclamación de dietrich bonhoeffer de que el dios revelado en jesucristo 'pone del revés las ideas sobre dios de una religiosidad general' (y resulta así más temible que ese dios 'genérico' que es para todos, pero sobre todo para los poderes religiosos)aunque tal diagnóstico pueda ser tachado de 'eurocéntrico', nos afecta al menos a los europeos, y es legítimo para nosotros abordarlovisión creyente del hombre * la autoridad de la verdadde ahí brotan infinidad de tareas para la iglesia: hacia dentro (jerarquía y pueblo de dios) y hacia fuera (en temas como las religiones de la tierra y la globalización)josé ignacio gonzález faus, profesor emérito de la facultad de teología de cataluña, enseñó cristología en barcelona y antropología teológica en la universidad centroamericana (uca) de el salvadordestacamos, entre sus numerosas publicaciones: * la humanidad nuevadios aparece como un misterio de gratuidad que transforma al ser humano en un ser confiadamente receptor y, desde ahí, radicalmente solidariomomentos oscuros del magisterio eclesiástico (de próxima aparición en sal terrae) * vicarios de cristo: los pobres en la teología y la espiritualidad cristianas * fe en dios y construcción de la historia * ningún obispo impuestosuele decirse que el cristianismo está en crisis
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Y al gustar cada página de los libros sagrados como un poema, aprende a mirar la creación y la propia historia con ojos nuevosa la luz de la escritura santa, el autor se adentra en la creación y en la historia de la mano de los ángeles, compañeros de caminopero para las presencias esenciales el hombre debe implicar todo su serpara la mayoría de ellas basta con usar adecuadamente, es decir, con inteligencia, la vista, el oído, el gusto, el olfato y el tactola realidad no halla su sentido en sí misma, ni tiene tampoco en sí la clave para interpretarsela realidad está repleta de presencias, aunque no todas pueden captarse de la misma maneraal contrario, necesita que se le anuncie proféticamente desde fuera, como una gracia, que al ser acogida permite descubrir no solo su interna fecundidad, sino también la unidad y el destino de los elementos dispersos que la integran
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