Revolucion autor
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Cuando se anunció, a principios de octubre, que varios miembros de la derechista ceda entraban a formar parte del gobierno, saltaron todas las alarmas y los socialistas tomaron la decisión de convocar un movimiento revolucionario que devolviera el mando de la república a la izquierda000 los detenidos y encarcelados por su participación en esos hechosla etapa histórica que arranca con la proclamación de la ii república el 14 de abril de 1931 constituye el único ejemplo de gobierno democrático habido en españa hasta que más de cuarenta años después, tras la muerte del general franco, se instaurara de nuevo la democracia parlamentariapor el contrario, en lo que se refiere a lo sucedido en la entonces provincia de santander en esas fechas el silencio es casi absoluto, por lo que cabe deducir que no pasó nadasin embargo, eso es radicalmente falsola revolución de octubre de 1934 ha generado un importante volumen de estudios, tanto a nivel nacional como al local, centrándose todos ellos especialmente en los dos lugares en los que la huelga tuvo más incidencia: asturias y cataluñalejos de conocer una plácida vida, la joven república española vio cómo los escasos ocho años de su existencia transcurrieron entre divergencias, luchas, revueltas, revoluciones, trastornos políticos y asonadas militaresla más importante de estas confrontaciones, excepción hecha de la guerra civil de 1936-39, tuvo lugar en 1934cantabria fue uno de los lugares de españa donde tuvo una mayor incidencia y son varios los hechos que así lo atestiguan; fue una de las regiones donde la huelga tuvo una mayor duración, donde el número de muertos -15- y de heridos -más de un centenar- fue de los más crecidos del país y donde la represión gubernamental posterior alcanzó una de las mayores cotas: pasaron de 1
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De de re bueriana (sobre el autor y la obras)encuadernacion originalmurcia, 1994, 205 p
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autor de más de sesenta libros que han sido traducidos a las principales lenguas, se dedica actualmente al tema de la ecología y la espiritualidad, en orden a la construcción de una eco-democracia integradora y planetariauna revolución que responda a la crisis haciendo que florezca en el yermo un nuevo pacto planetario que dé lugar a un nuevo paradigma de civilización y a una humanidad unificada dentro de la casa común: el planeta tierraello significa una verdadera revolución, basada en un humanismo radical que construya las bases de un mundo más fraterno, más espiritualizado y más amorososi a las miserias que nuestra 'civilización' ha venido cultivando (una violencia omnipresente; un terrorismo insano que desafía los fundamentos más básicos de la humanidad; una injusticia sangrante; desigualdades, opresiones, discriminaciones e intolerancias de todo tipo), se añade la destrucción del medio ambiente y de las especies vivas acaecida en las últimas décadas, el panorama resulta verdaderamente desolador y refleja la aterradora capacidad destructiva y autodestructiva de la especie humanava a depender de nuestra sensibilidad para constatar y comprender la crisis, de nuestra delicadeza para afrontarla y de nuestra determinación para superarla, la posibilidad de establecer un nuevo modo de convivencia entre todos los seresleonardo boff, uno de los más conocidos teólogos de la liberación, es profesor emérito de ética, filosofía de la religión y ecología en la universidad estatal de río de janeiro
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