Resurreccion
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Y para hacerlo, nos invita a fijar nuestros ojos en primer lugar en el testimonio de jesús, para pasar luego a reflexionar sobre el sentido de su muerte y resurrección y sobre lo que significa la celebración de la pascua, para terminar prestando atención a los siete sacramentos de la iglesia que nos unen a jesucristo muerto y resucitadoeste libro nos quiere ayudar en esa profundizaciónla pascua de la muerte, la sepultura y la resurrección de jesúsbernabé dalmau (igualada, barcelona, 1944) es monje de montserrat, licenciado en teología y derecho canónico, experto en liturgia, director de la revista documents desglésia y miembro del centre de pastoral litúrgica, donde últimamente ha publicado varias obras tanto de tema litúrgico como de vida cristianay detenerse para ver lo que estos días significan, lo que significaron para jesús y cómo nos afectan y nos transforman a nosotros, es uno de los buenos caminos para profundizar en nuestro ser cristianoasí llamaban los cristianos de los primeros siglos a estos días santos que constituyen el centro del año para los creyentes
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Este segundo volumen quiere dejarse interpelar por los últimos días en jerusalén, cuando jesús, llegado de galilea, encarna el «juicio» del mesías sobre el «centro religioso» que domina la ciudadla resurrección es el momento-cero, el «primer día» de la creación, en que todo renace, todo es recreadolas iglesias no la incluyeron en sus catequesis hasta bastantes años después de la pascuael evangelio de lucas, escuela de justicia y misericordia (desclée 2002) y de ejercicios espirituales en la vida ordinaria para comunidades de laicos (sal terrae 1990)los primeros días del señor no son los de su infancia, precisamente, sino los de su resurrección, el momento («metahistórico», dicen los teólogos) en que dios le constituye señor y cristo y le hace sentarse a su derecha, constituido en la misericordia de diosla infancia es lo último de todocuando ya sabe y ha meditado mil veces el «misterio» del señor jesús, entonces podrá permitirse el lujo de mirar atrás y descubrir que en el «principio» ya estaba presente el «final»francesc riera (jesuita, 1942), profesor en el institut superior de ciències religioses de barcelona y director del centre d'estudis «cristianisme i justícia» en la misma ciudades autor de jesús de nazaretse vio en el primer volumen de esta lectura continuada de lucas (desclée, bilbao 2002)el catequista sintetiza todo lo que hay después de la experiencia pascualy desde donde lucas ha escrito su evangelioen estos relatos poéticos, místicos, míticostodo queda «vuelto del revés»el evangelio de lucas es una historia de dios subversiva y fascinante
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En realidad no son pascuas, ya que pascua significa «paso» y una y otra son el quedarse de dios entre nosotrostodos andamos entre la fidelidad de maría y la cobardía de pilatoambas representan el punto máximo de proximidad de dios a la historia de los hom-bressus senti-mientos son los nuestrostodos llevamos encima un poco de la incredulidad de tomás y de la ingenuidad de los pastoresuna y otra pascua -la de navidad y la de resurrección- son los dos grandes ejes del año cristianoy aun de la vida cristiana, ya que en ellas se encierra cuanto hemos de creer, amar y esperaren la de resurrección porque triunfa definitivamente de la muerte pa-ra vivir siempre gloriosoléanse estos monólogos y se advertirá cómo en los protagonistas de la navidad y de la resurrección andamos escondidos nosotros mismosen la navidad porque se hace carne
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Un diseño que se adapta a tisu respaldo alto garantiza un apoyo correcto de la espalda y la cabeza, que además puedes adaptar a tu postura con los cojines cervical y lumbary si eres de los que no para quieto en la silla mientras juegan y te gusta poder sentarte con las piernas cruzadas, el asiento espacioso de eyra es ideal para tiresistencia para tus batallasla estructura es de acero y el elevador de gas es un pistón de clase 4únete a la resistenciael innovador diseño de nuestras sillas gaming es un acto de rebeldía ante la monotonía de un mercado gamer donde todos se copian unos a otrosponte cómodogracias a su respaldo reclinable en hasta 135º podrás ajustar la posición para estudiar, trabajar, ver tu peli favorita o incluso a echarte una siestala estabilidad no será un problema gracias a la base extra ancha de 70cm de diámetrotiene un asiento espacioso acolchado con espuma de alta densidad, respaldo alto que se reclina a tu gusto, reposabrazos acolchados y cojines lumbar y cervicalcuenta la leyenda vikinga que era la diosa de la sanación y la resurreccióntodo bajo la estética inconfundible de valkla base es robusta y las ruedas de nylon son aptas para todo tipo de sueloscalidad certificadala fabricación de los productos valk está certificada bajo la iso 9001, la norma internacional más reconocida sobre el control de calidad, y que valida la calidad tanto de las materias primas como de los procesos de fabricaciónnuestras sillas también disponen del certificado europeo une-en1335, para el que han sido sometidas a exigentes tests de resistenciaacolchado de primera claseel asiento está relleno de espuma de alta densidad de 50 kg/m3, que es 66% más densa que las sillas equivalentes que hay en el mercado, y que la hacen muy resistente a deformarse con el tiempoeyra es nuestra guardiana de la saluden valk queremos ofrecerte una alternativa original y diferente con la que hacer de tu setup un lugar únicopor fuera está recubierto de piel sintética reforzada, que además de resistente al desgaste, tiene un tacto que te sorprenderá¡todo para garantizar que nuestros productos duren mucho tiempo y te podamos acompañar en muchas batallas!todo en eyra ha sido diseñado para durar mucho tiempo con gamers de hasta 120 kgno creemos que te de vida extra en tus partidas, pero sí cuidará de tu espalda mientras juegas o trabajas
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¿es posible decir hoy algo filosóficamente sobre la resurrección? a tal reto se enfrenta desde la fenomenología esta obra, que toma en serio la perplejidad de nicodemo cuando se pregunta si «puede volver a nacer siendo viejo» o si tendrá la posibilidad d
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Se estrena en este instante y lleva por título: felicidades, jesucristohay en él chorros saltarines y caudales reposadoshasta es fácil detectar ciertos núcleos temáticos en torno a los que rondan las mejores felicitaciones a jesucristo: su en-carnación en nuestra historia, su evangelio, la tan inspirada elección de su madre, la iglesia que brotó de su costado, la gloria perenne de su resurrección y la eternidad inmarcesible de su pascuay, por si fuera, poco todo ese jolgorio de pastores y zagalas en honor y gloria del bimilenario de jesucristo lo encabeza, cayado en mano, el que es hoy día rabadán de su rebaño en la tierra: el papa juan pablo ii que honra con su nombre y su presencia el catálogo de autores de esta casafelicidades, jesucristo se presenta como un gran villancicoabundan en prosa o en verso las felicitaciones personales, íntimas, que se traducen en confesiones vibrantes y acendradastodos quedan invitados a cantar y danzar con los autores de la bac la simpar rueda-rueda de este villancico literario, editorial y colectivohay chispazos leves y tracas ruidosascoral, fervoroso, original y algo torpón como corresponde a un libreto colectivo
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Estas densas páginas de espiritualidad, en las que se recogen las reflexiones del cardenal en aquellos ejercicios, nos invitan a la reflexión personal y a someter a sincera comprobación nuestra sintonía con el mensaje evangélico, siguiendo el fascinante itinerario de maría santísima desde la anunciación hasta el calvario y la resurrección, pasando por la visitación, el nacimiento de jesús, su presentación en el templo y su vida en nazaret,; un itinerario lleno de gracia, en el que cada paso se convierte en una llamada o en una invitaciónen unos tiempos tan áridos y estériles, tan dramáticamente encerrados en un egoísmo carente de ideales, la búsqueda humilde y orante del misterio de maría puede convertirse en una búsqueda del destino de libertad del ser humano con el fin de comprender el significado del momento exacto en que se encuentra hoy la evolución del mundo: ¿qué sentido tiene?; ¿qué mensaje encierra?; ¿cómo nos ayuda maría a comprenderlo? con ocasión del vii centenario del santuario de loreto, el cardenal martini impartió a los obispos de la región de umbría y de otras provincias italianas unos ejercicios espirituales que giraron en torno a la figura de maría como modelo intemporal de entrega confiada al proyecto de dioscarlos maria martini, jesuita y arzobispo de milán, ha publicado en la editorial sal terrae: la alegría del evangelio; palabras sobre la iglesia; hombres de paz y reconciliación; pan para un pueblo; david, pecador y creyente; samuel, profeta religiosos y civil; estar en las cosas del padre y maría, la mujer de la reconciliación
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Precisamente en este libro, se hace un recorrido por la fundación y origen, configuración, misión y testimonio pascual y pneumático de la iglesiaefectivamente, la nueva evangelización se llevará a cabo mediante la presentación al mundo actual de la unión creativa de las dos pascuas: del resucitado y de pentecostésla iglesia necesita la presentación al mundo de una pascua viva y la necesidad de un pentecostés perenne1 cor 15, 14) y sin el espíritu no tenemos nadaen otras palabras, porque cristo ha resucitado tiene sentido nuestra fe y nuestra predicación (cfeste libro pretende ser una humilde propuesta en el avance en esta direccióneste libro pretende ofrecer un impulso hacia una eclesiología más pascual y pneunática, es decir, considerar el poder, la alegría y la gloria de la resurrección de jesucristo, así como el acontecimiento de pentecostés, claves centrales en el nuevo testamento, en el nacimiento de la iglesia y en la historia de la salvación
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El judaísmo, siempre denostado en roma, criticado y atacado con vehemencia, acabó por desaparecer casi por completoc, en el transcurso de la segunda guerra púnica, el culto a cibeles es introducido en romasu culto se fundamentaba en una iniciación secreta y en el sacrificio de un torocómo llegaron a introducirse estas creencias en la roma de la antigüedad, y cuál fue la reacción de la sociedad romana y de sus intelectuales ante ellas, constituye el objeto, no exhaustivo, de este libro, que intenta analizar de un modo divulgativo el impacto de estos cultos y religiones venidos de oriente sobre la mentalidad romanarespecto al judaísmo y al cristianismo eran sólo dos religiones máslos cultos orientales fueron introducidos en una época muy temprana en roma y fueron practicados durante mucho tiempono obstante el más conocido de los cultos orientales fue el de isis, introducido por los comerciantes que llegaban a romasu mensaje espiritual era que el mundo es regido por una lucha permanente entre el bien y el mal, con la victoria del bien al final de los tiemposlas religiones orientales insistían en la perfección moral del individuola diosa isis era muy conocida en allí, así como serapis (ambos dioses de la ciudad de alejandría)el cristianismo, sin embargo, tras un periodo de persecución, logró imponerse y fue aceptado en 313 (edicto de milán) bajo constantinoes transportada de su santuario de pessinonte, en anatolia, e instalada más tarde en un templo sobre el palatinoel fasto de las ceremonias y la idea de un mensaje espiritual (la resurrección) atraían a los romanosel culto de mitra, un culto originario de persia, tuvo un impacto muy importante en el ejércitouna profecía anuncia que la piedra negra de cibeles otorgará a roma la victoria contra aníbalmitra era el mediador entre los dioses y los hombresno obstante habrá que esperar al año 394, cuando el emperador teodosio elevará el cristianismo a religión de estado
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Por eso sigue siendo tan importante recuperar las palabras y los gestos cotidianos -humanos, simplemente humanos- del hombre que 'evangelizó' a dios, que dio definitivamente un rostro distinto a diosprofundo conocedor de las culturas y las iglesias de aquel continente, es inspirador y colaborador de importantes trabajos colectivos sobre la evolución reciente de la iglesia católica, tales como le retour des certitudes y le rêve de compostellejesús dice y muestra a dios como nadie lo había hecho hasta entonces: un dios distinto e inesperado; un dios no para nuestros miedos y ambiciones, sino para nuestra admirada sorpresa, para nuestra alegría y nuestra liberación¿significaba ello que los detalles concretos de su vida carecían de importancia y no tenían más que un valor anecdótico? no, pues fue en esos detalles donde se mostró concretamente la novedad de diosentonces emprendieron la tarea de anunciar el advenimiento de la novedad radical que había acontecido en aquel hombre¿no se ha dicho ya todo sobre jesús? ¿se puede aún descubrir algo nuevo en los cuatro evangelios, que son la única 'vida de jesús' posible? hoy sabemos perfectamente que esos documentos se escribieron desde la fe y para la fe: aquel a quien los discípulos acompañaron hasta su muerte se había convertido para ellos en el hijo de dios resucitadoréné luneau, religioso dominico, ha vivido y trabajado durante mucho tiempo en comunidades cristianas africanasla resurrección no había borrado los rasgos singulares de un hombre que todavía hoy sigue desconcertando y fascinando
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Bernard sesboüé, teólogo jesuita, es profesor emérito del centro sèvres - facultades jesuitas de parísla doctrina católica sobre la infalibilidad de la iglesia, y en particular sobre la del papa, plantea dificultadesesta «pretensión» viene siendo juzgada con frecuencia como abusiva; a veces, incluso como intolerable y, en todo caso, en contradicción con la modestia de la ciencia, siempre críticaen esta obra, el discernimiento teológico acompaña siempre a los datos históricos, unos datos que a veces resultan sorprendentescatequesis sobre las realidades últimas (ediciones mensajero)en los sellos editoriales del grupo de comunicación loyola ha publicado: íno tengáis miedo! los ministerios en la iglesia hoy / «el código da vinci» explicado a sus lectores / cristo, señor e hijo de dios (editorial sal terrae) e imágenes deformadas de jesús y la resurrección y la vidapocas obras abordan esta cuestión de frenteel presente libro presenta una historia teológica, benevolente y crítica a la vez, del desarrollo de esta doctrina desde la promesa que hizo jesús a pedro (mt 16,18-19) hasta nuestros díasantiguo miembro de la comisión teológica internacional y miembro del groupe des dombes desde 1967, es consultor del pontificio consejo para la promoción de la unidad de los cristianosal final de este recorrido, el autor trata dos cuestiones: la excepción de la infalibilidad en el marco de la falibilidad general de la iglesia y las posiciones de los cristianos no católicos con respecto al dogmase pasa así revista a las grandes «crisis» en cuyo transcurso se ha ido constituyendo la doctrina de la infalibilidad: el don de la inerrancia en el primer milenio; la entrada en escena de los canonistas y de los teólogos de los siglos xi-xiii; el nacimiento del término en el vocabulario eclesiástico y la primera crisis a propósito de la pobreza en el siglo xiv; la crisis conciliarista del siglo xv; la crisis jansenista del derecho y del hecho; la definición del vaticano i; el vaticano ii y sus desarrolloses autor de una importante obra teológica, en la que asocia la investigación patrística y cristológica, el compromiso ecuménico y una presentación actualizada de la fe y de los ministerios en la iglesia
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Los relatos del resucitado nos introducen en el centro de las tragedias y violencias que padece nuestra sociedad, nos hacen pararnos a reflexionar y nos invitan a abrazar en su totalidad el mensaje de reconciliación del evangeliopor todo ello, el libro de schreiter es actual, vivo y provocadorpara todos aquellos que trabajan por paliar los efectos de la violencia -ya sea en comunidades y sociedades, ya sea en vecindarios y familias-, el ministerio de la reconciliación ofrece guía e inspiración segura en el camino hacia la shalom divinaschreiter, miembro del consejo general de la congregación de la preciosa sangre, es profesor de teología en la catholic theological union de chicagoun delicado pero profundamente lúcido recordatorio de que, si no abordamos las dimensiones espirituales y morales de los conflictos humanos, nos convertimos en prisioneros del pasado, condenados por nuestros recuerdos a repetir la historiaentre sus numerosos libros, se cuentan constructing local theologies, violencia y reconciliaciónel autor nos ofrece en su obra una nueva perspectiva de la resurrección de jesúsel ministerio de la reconciliación nos muestra cómo puede ayudarnos una espiritualidad de la reconciliación -una mezcla de estrategia política y fe personal- a crear espacios en los que tenga lugar la curación social y cómo podemos contribuir al avance de los procesos que se esfuerzan por lograrlamisión y ministerio en un orden social en cambio (publicado en esta editorial) y the new catholicityen un mundo marcado por el conflicto y en el que las diferencias religiosas desempeñan un significativo papel, la tarea de reconciliar se hace cada vez más importante
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Para vivir este cambio, acompañamos a jesús en un momento de su vida estremecida por la crisis, en el que tiene que optar por un camino y un estilo nuevos, incomprensibles para los discípulos (mc 8,27 - 10,52)la necesidad de encontrarse con el absoluto («sólo dios bastapero no basta un dios solo»), y las nuevas solidaridades nos llevan a estar atentos a todo lo que nace hoy, a todo lo germinal como expresión del reino de dios que hace nuevas todas las cosasen este ahora que nos toca vivir, entramos en un mundo marcado por la complejidadlo germinal no sólo es tarea, sino fuente de sentido y de alegría («la utopía ya está en lo germinal»)jerusalén será el mundo de la confrontación con las instituciones judías que lo llevarán a la muertepero será también el lugar de la resurrección y del nacimiento de una comunidad nueva, que crecerá desde lo pequeño, como un brote germinal en las ramas cenicientas del viejo judaísmopero hay «absolutos» que han emergido con fuerzaen una tierra no contaminada («se han eclipsado utopías, con ideologías y caminos bien trazados para llegar hasta ellas»), la referencia al «otro», pobre, diferente, excluido
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Desde ella, los creyentes le han reconocido y le han confesado cristo, señor, dios-con-nosotros, diospara responder a estas preguntas, el autor ha hecho una exploración en profundidad y en extensiónel estilo no es tanto de avance lógico cuanto de repetición concéntrica o, si se quiere, de ascensión en espiralel autor ha enriquecido esta tercera edición, que la bac se complace en ofrecer hoy a sus lectores, con una profunda y luminosa introducción en la que, de manera magistral, expone y valora críticamente las ideas dominantes en la cristología de los dos últimos decenios y el dinamismo que las ha impulsadoson los mismos temas los que aparecen vistos cada vez en una nueva perspectiva o tratados con mayor profundidadtodo ello para comprender, des-de la vivencia de la fe en la larga historia creyente, qué significa decir que en cristo encontramos a dios; que en él nos encontramos a nosotros mismos y que desde ese encuentro tenemos la posibilidad y la urgencia de realizar un encuentro interhumanolo que se estudia son los problemas centrales: dios, el hombre, el espíritu, la libertad, la iglesia, la soledad en el mundo, la vida eterna ya en el tiempo, la incapacidad para amarse y la muerte que el prójimo nos inflige, la acción del espíritu en la historia y en el corazón de cada creyenteha explorado a la vez en dirección de las raícesante la conmoción de fundamentos que la existencia humana, por un lado, y la existencia cristiana, por otro, están sufriendo actualmente, este libro quiere abordar la pregunta fundamental del cristianismo: ¿quién es cristo? ¿qué significó en el momento de su aparición histórica? ¿qué ha significado a lo largo de veinte siglos de cristianismo y qué puede significar hoy para un hombre plenamente consciente de su situación histórica y dispuesto a estar presente en su tiempo con lucidez crítica y protagonismo personal? a lo largo de sus páginas van apareciendo algunas cuestiones radicales del vivir humano: ¿cuál es el sentido último de nuestra existencia? ¿qué están diciendo los cristianos al reconocer a jesús de nazaret como cristo de dios, es decir, como dios encarnado para la salvación y liberación de los hombres? la palabra de jesús, con su expresión cumbre en las bienaventuranzas, es una palabra que alumbra y arde, a la que ninguna tiniebla ha podido todavía apagarsu actitud ante la existencia, fiel hasta el final de la muerte, es la expresión suprema de una vida entregadamás allá de la pura actualidad, ha vuelto la mirada a la historia de la fe, para superar, dilatando el horizonte, las angosturas que ahora padecemossu resurrección es el signo y sello de la verdad de su palabra sobre el hombre, sobre el mundo y sobre dios
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42 €
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El sólido formato, las ilustraciones y las ventanas para abrir, que esconden sorpresas divertidas y llamativas, permiten que este libro se convierta en un espléndido vehículo gracias al cual el niño, además de divertirse y desarrollarse pedagógicamente, se familiarice también con la sagrada escrituralas veinte páginas en cartón de este libro nos muestran diversas aventuras de la biblia, relatadas en un lenguaje adaptado a los niños más pequeños y reseñando siempre la cita bíblica de la que han sido extraídaslas aventuras son: noé y el diluvio universal, la torre de babel, moisés y las plagas de egipto, josué y la batalla de jericó, daniel en el foso de los leones, la adoración de los magos, pescadores de hombres, la resurrección, la conversión de san pablo
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1 y 2 macabeos narran la historia de la revuelta judía en contra de la imposición del helenismola ley, el templo y la fidelidad a la tradición de israel son valores supremos defendidos al extremola conclusión del posexilio no finalizó el devenir histórico del pueblo de israel marcado por fidelidades y rebeldías, al contrario, constituyó el inicio de un período llamado posexílico orientado por una búsqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1-2 cr, esd, neh), que propone desde la teología de los exiliados vueltos a judá una visión renovada de la historia del pueblo de israel, como un pueblo sacerdotal y santoepoca de profunda crisis cultural y religiosa y de autoafirmación de la identidad judía, suscita la reflexión sobre temas como el nacionalismo radical, el martirio, la resurrección, la guerra 'santa', y el fracaso del movimiento revolucionario
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); dejar a dios ser dios (9ª ed); caleidoscopio (4ª ed); ligero de equipaje (16ª ed); vida en abundancia (3ª edcarlos gonzález vallés es autor de viviendo juntos (8ª ed); mis amigos los sentidos (2ª ed¿quién dicen los hombres que es el hijo del hombre?', preguntó jesús a sus discípulos), no temas (2ª ed); busco tu rostro (12ª eden esa sabiduría creció jesús, paso a paso, desde su nacimiento hasta la gloria de su resurreccióny la primera sabiduría -base y principio de todo otro conocimiento- es el conocimiento de sí mismo); salió el sembrador); por la fe a la justicia (5ª ed); gustad y ved (5ª ed); saber escoger (9ª edcon esta pregunta les introducía en la más importante y apasionante búsqueda de su vida: descubrir, encontrar, entender a jesus); al andar se hace caminoseguir humilde y reverentemente a jesús en su contacto consigo mismo es la devota esperanza de este sencillo libro, ayuda oportuna para la tarea más feliz de nuestra vida: la del 'conocimiento interno de jesús para más amarlo y seguirlo'y vosotros ahora, cargados de tradiciones, definiciones, teologías y cristologías, le devolvemos humildemente la pregunta para que él siga guiándonos en la que también para nosotros es la más importante empresa de nuestra vida, el progresivo descubrimiento de su persona y de su amor: '¿y quién dices tú mismo que eres tú?' jesús se sabía hijo del padre desde que tuvo conciencia de sí, y se veía a sí mismo como tal a medida que avanzaba en el desarollo equilibrado y constante de su personalidad entre nosotros: 'jesús crecía en sabiduría', dice el evangelio); y ¿por qué sufro cuando sufro? (1ª ed); cuéntame cómo rezas (2ª ed); una vida o muchas (1ª ed
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¿qué sabemos hoy sobre la vida de jesús?; 2frente a la proliferación de las especulaciones sobre la vida de jesús, el conocido investigador del nuevo testamento hace un inventario riguroso de los datos históricosjesús, narrador de parábolas; 3en debate con las últimas reconstrucciones, el autor examina la autoridad con que jesús procedió en toda su predicación, en sus curaciones y en su vida social, la imagen que ello creó en torno a su persona, la incidencia de su muerte en esta imagen y la posibilidad de hablar con toda legitimidad, en el aspecto histórico y sistemático, de su resurrecciónjesús crucificado; 5estos son los capítulos: 1jesús, predicador y sanador, ¿el mesías?; 4jesús, el resucitado
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