Mesias
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Después de una breve exposición sobre la poesía hebrea, se introduce el salterio, con algunas pistas para su comprensión, como el tema del adversario, el de la maldición como forma retórica, el del mesías, el de la oración y el del jésed o amor benévolo basado en la alianzarespecto a lamentaciones, se esbozan las cuestiones introductorias, como la trama, los conceptos del lamento y el pesar, la voz que habla en los poemas y la teologíasobre el cantar de los cantares, aborda las cuestiones de la interpretación, de la polisemia y la intertextualidad, y, como temas para la interpretación, considera el lugar, el amor recíproco y la alianza, el amplio uso de la imagen, el cuerpo elogiado, la intimidad, la tensión dramática manifestada en la ausencia y presencia de los enamorados, los principales actores y el poeta del cantarun sucinto comentario sobre cada uno de los salmos da pautas para su apreciación, con algunos apuntes sobre la fisonomía de la composición: el lenguaje, las imágenes y los motivos literarios, así como las ideas principalesel presente comentario analiza los temas sobresalientes de salmos, cantar de los cantares y lamentaciones, y aclara algunos puntos específicos de los textos
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15 €
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Es autor de una amplia serie de publicaciones bíblicas, catequéticas y pastorales, muchas de las cuales han sido editadas por el centre de pastoral litúrgicarodolfo puigdollers (barcelona 1948) es escolapio, doctor en teología y párroco de san saturnino de la roca del vallés y santa maría del jaire de la torreta, en la diócesis de tarrasapero en realidad, la palabra 'apocalipsis', que es el nombre del libro que cierra la biblia, significa revelación, manifestaciónpero este anuncio es presentado por el autor con imágenes espectaculares de luchas terribles, que son las que han dado origen al sentido que hoy tiene este términola palabra 'apocalíptico' suena actualmente como sinónimo de terrorífico, espantoso, catastróficoy es que este libro quiere revelarnos que, a pesar de todas las persecuciones y ataques que deben soportar los cristianos, al final de nuestra historia humana podremos vivir la victoria de dios y de sus fieles sobre los poderes de este mundo
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9 €
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Pero ¿qué supone creer en jesús como el cristo? ¿qué podemos saber de él, a nivel histórico, con certeza? ¿qué significado antropológico tiene su mensaje y persona?creer en jesús de nazaret como el mesías, señor e hijo de dios, implica una confesión de fe que toca lo nuclear del cristianismoa estas y otras acuciantes preguntas intenta responder la presente obra, en diálogo y de la mano de dos de los cristólogos contemporáneos más importantes e influyentes: ogonzález de cardedal y j
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26 €
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Jesús, narrador de parábolas; 3frente a la proliferación de las especulaciones sobre la vida de jesús, el conocido investigador del nuevo testamento hace un inventario riguroso de los datos históricosjesús, predicador y sanador, ¿el mesías?; 4jesús, el resucitado¿qué sabemos hoy sobre la vida de jesús?; 2en debate con las últimas reconstrucciones, el autor examina la autoridad con que jesús procedió en toda su predicación, en sus curaciones y en su vida social, la imagen que ello creó en torno a su persona, la incidencia de su muerte en esta imagen y la posibilidad de hablar con toda legitimidad, en el aspecto histórico y sistemático, de su resurrecciónjesús crucificado; 5estos son los capítulos: 1
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9 €
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En clemente alejandrino y orígenes¿merece la pena devolver, por medio del análisis, a la historia elementos tan artificiosamente depauperados? hasta ahora, la respuesta, no formulada por los críticos, ha sido escéptica y aun negativael mesías anunciado por los profetas, ¿era dios o simple hombre? ¿era «anthropos», en cuanto dios, o viceversa? ¿anunciábase como absoluto o relativo «theos»? a tales preguntas respondían san pablo, san juan y la generación contemporánea de los apóstolesesto era muy sabido, y, «grosso modo», nadie lo discutey poco después los presbíteros de asia, los fundadores de las tradiciones teológicas, sensibles, vhabía sus razones: a) los gnósticos resultan oscuros y están muy fragmentariamente representados; b) ¿hubo una cristología gnóstica digna de ese nombre? el salvador de los sectarios evaporaba el alcance obvio de la escritura, para convertirse en mitohay que llegarse hasta ireneo para descubrir, entre eclesiásticos, una doctrina compleja, sistemática, sobre los misterios de cristoesta 'cristología gnóstica' que hoy presenta la bac esclarece, de rechazo, los grandes temas de los primeros padres de la iglesia, y restituye muchos que, sin una perspectiva abierta por igual a sectarios y ortodoxos, no cabe siquiera formularpara entender a fondo la cristología sistemática de los primeros teólogos eclesiásticos es indispensable el conocimiento de los grandes herejes contemporáneos, en especial de los llamados «gnósticos»mas ninguno parece haberse dedicado a examinar el pensamiento herético en toda su complejidadorbe descansa en la riqueza de premisas y cuestiones interesadas en la primerísima soteriología, débilmente recogidas -por solas tradiciones literarias- entre los modernos exegetas y teólogosvenido en la plenitud de los tiempos, polariza la atención de los dos testamentostan consustancial como el mundo o la materia a las ciencias fisicoquímicas, es a la teología cristiana la persona, componentes y misión de jesúsorbe ha consagrado muchos años a la teología heterodoxa de los siglos ii y iiila índole analítica de este estudio, sobre una documentación tan abundante como nueva, da a la obra un especial interés para cuantos, amigos de ir a las fuentes y replantear problemas, se resisten a saltar, de golpe, de los escritos neotestamentarios a los santos padresla ha estudiado con amor y esclarecido puntos capitales, llegando a la conclusión de que -en los grandes problemas- eclesiásticos y herejes tienen muchos puntos de contactolos primeros escritos postapostólicos son de circunstancias, y no abordan el estudio sistemático sobre la persona, constitutivo y obra de jesúscentro de la economía de la salud, une con su muerte las dos vertientes de la historiala mayor novedad de la obra del p
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El evangelio de lucas es una historia de dios subversiva y fascinantela infancia es lo último de todoel evangelio de lucas, escuela de justicia y misericordia (desclée 2002) y de ejercicios espirituales en la vida ordinaria para comunidades de laicos (sal terrae 1990)la resurrección es el momento-cero, el «primer día» de la creación, en que todo renace, todo es recreadofrancesc riera (jesuita, 1942), profesor en el institut superior de ciències religioses de barcelona y director del centre d'estudis «cristianisme i justícia» en la misma ciudadse vio en el primer volumen de esta lectura continuada de lucas (desclée, bilbao 2002)el catequista sintetiza todo lo que hay después de la experiencia pascuales autor de jesús de nazareteste segundo volumen quiere dejarse interpelar por los últimos días en jerusalén, cuando jesús, llegado de galilea, encarna el «juicio» del mesías sobre el «centro religioso» que domina la ciudadcuando ya sabe y ha meditado mil veces el «misterio» del señor jesús, entonces podrá permitirse el lujo de mirar atrás y descubrir que en el «principio» ya estaba presente el «final»los primeros días del señor no son los de su infancia, precisamente, sino los de su resurrección, el momento («metahistórico», dicen los teólogos) en que dios le constituye señor y cristo y le hace sentarse a su derecha, constituido en la misericordia de dioslas iglesias no la incluyeron en sus catequesis hasta bastantes años después de la pascuaen estos relatos poéticos, místicos, míticosy desde donde lucas ha escrito su evangeliotodo queda «vuelto del revés»
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10 €
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El edificio en el que se encuentra data del año 1966, teniendo así una antigüedad de 53 añosla vivienda esta compuesta por tres dormitorios, un baño, salón-comedor y cocina con lavaderopiso ubicado en la localidad de almendralejo, en la provincia de badajozlocalizado en edificio de cinco plantas sobre rasante y cero plantas bajo rasante
Almendralejo (Badajoz)
22000 €
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El inmueble se encuentra en una zona tranquila, rodeado por viviendas residenciales de similares característicascuenta con fácil acceso a la carretera y otros nudos de comunicaciónla vivienda se distribuye en salón-comedor, cocina, tres dormitorios y un cuarto de bañose encuentra pendiente de reforma integralse encuentra en la cuarta planta de un edificio de cinco alturas sobre rasante, situado en el municipio de almendralejo, provincia de badajozcercano a establecimientos y comercios de la zonapiso de tres dormitorios y un cuarto de baño
Almendralejo (Badajoz)
35500 €
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Preciosa casa unifamiliar situada en zona centro de villanueva de mesiascercana a comercios, zonas infantiles y a pocos minutos a pie del centro del pueblovarios dormitorios en cada plantaademas de cocina equipada con chimenea, cochera, dos ba\xc3\x91os, sal\xc3\x93n, patio trasero~~vivienda con muchas posibilidades y amplias superficies~~la vivienda cuenta con tres plantasterrazas en la ultima planta con muchas posibilidades y unas vistas espectaculares
Villanueva Mesía (Granada)