Materialista
Listado materialista
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La estructura íntima del ser humano sigue siendo la misma, sus aspiraciones y hambre de trascendencia, tambiénante esta situación, ¿qué debe y puede hacer este hombre éticamente desnortado? nuestra respuesta es: recuperar los valores perennesy, por otra parte, el capitalismo, desde su convulsa visión pragmática y materialista, ha contribuido a vaciar aún más de valores al individuo, a la familia y a la sociedada esos valores, y a los nuevos que vayan surgiendo y que merezcan la pena, tenemos que seguir ateniéndonos si, como dice rel hombre occidental está pasando hoy por una de las crisis espirituales y morales más complejas de su historiacalle, queremos vivir como auténticas personas y no como “homo-animales”
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Bakunin estuvo complacido de que la internacional fuera materialista y ateapara bakunin la creencia religiosa ha supuesto el empobrecimiento del hombre para enriquecer a dios y a lo sobrenatural, aunque fuera en origen una necesidad histórica, un error en el desarrollo de la facultad humanaobra imprescindible del ateísmo y del anarquismocomo marx comprendió que: solo unos cambios radicales en la estructura social, una revolución, podría hacer superar la religión y toda creencia atávica que maniata al ser humanoen su momento logró gran relevancia, fue inmediatamente traducida a varios idiomas y se ubica en el centro de los análisis de las relaciones entre el estado con las religionessu evolución final hacia el ateísmo: apostar por una sociedad sin clases y sin estadolibro inacabado pero que representa un valioso aporte para adentrarse en la obra de mijail bakunin
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Cambiar las estructuras sin cambiar al hombre es pura ilusión materialista o colectivistaen la lucha por la fe y la justicia conviene no separar ambos términos del binomionecesitamos a un tiempo la fe y la justica para responder plenamente a la necesidad vital de la sociedad de hoyla experiencia íntima y compartida de la fe, en toda su variada riqueza y su espléndida profundidad, es el componente esencial del movimiento por la justicia social y la dignidad humana, tanto en los que lo dirigen como en los que lo integrancambiar a la persona sin cambiar las estructuras es ilusión idealista o liberalistaen este libro, mi camino ha sido recorrer las sendas de la fe hasta la meta de la justicia, pues cuando consideramos la justicia desde la fe es cuando adquiere la profundidad de sentido y la urgencia de acción que, en privilegio divino e histórico, sentimos hoy en nuestros corazones'la meta final es la justicia, y el largo camino para llegar a ella y darle sentido y vida es la fela liberación básica del espíritu, base y esencia de todas las demás liberaciones o, mejor dicho, alma de la única liberación total que libera a todo el hombre a un tiempo en todo lo que es, y de la que las demás liberaciones son sólo destellos parciales, es el primer requisito fundamental e irremplazable para todos aquellos que generosamente se entregan a la lucha por la justicia
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