Materialista

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  • Calle, queremos vivir como auténticas personas y no como “homo-animales”y, por otra parte, el capitalismo, desde su convulsa visión pragmática y materialista, ha contribuido a vaciar aún más de valores al individuo, a la familia y a la sociedadla estructura íntima del ser humano sigue siendo la misma, sus aspiraciones y hambre de trascendencia, tambiénante esta situación, ¿qué debe y puede hacer este hombre éticamente desnortado? nuestra respuesta es: recuperar los valores perennesel hombre occidental está pasando hoy por una de las crisis espirituales y morales más complejas de su historiaa esos valores, y a los nuevos que vayan surgiendo y que merezcan la pena, tenemos que seguir ateniéndonos si, como dice r

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  • Bakunin estuvo complacido de que la internacional fuera materialista y atealibro inacabado pero que representa un valioso aporte para adentrarse en la obra de mijail bakuninobra imprescindible del ateísmo y del anarquismosu evolución final hacia el ateísmo: apostar por una sociedad sin clases y sin estadoen su momento logró gran relevancia, fue inmediatamente traducida a varios idiomas y se ubica en el centro de los análisis de las relaciones entre el estado con las religionespara bakunin la creencia religiosa ha supuesto el empobrecimiento del hombre para enriquecer a dios y a lo sobrenatural, aunque fuera en origen una necesidad histórica, un error en el desarrollo de la facultad humanacomo marx comprendió que: solo unos cambios radicales en la estructura social, una revolución, podría hacer superar la religión y toda creencia atávica que maniata al ser humano

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  • Cambiar las estructuras sin cambiar al hombre es pura ilusión materialista o colectivistala meta final es la justicia, y el largo camino para llegar a ella y darle sentido y vida es la feen este libro, mi camino ha sido recorrer las sendas de la fe hasta la meta de la justicia, pues cuando consideramos la justicia desde la fe es cuando adquiere la profundidad de sentido y la urgencia de acción que, en privilegio divino e histórico, sentimos hoy en nuestros corazones'cambiar a la persona sin cambiar las estructuras es ilusión idealista o liberalistala experiencia íntima y compartida de la fe, en toda su variada riqueza y su espléndida profundidad, es el componente esencial del movimiento por la justicia social y la dignidad humana, tanto en los que lo dirigen como en los que lo integranen la lucha por la fe y la justicia conviene no separar ambos términos del binomionecesitamos a un tiempo la fe y la justica para responder plenamente a la necesidad vital de la sociedad de hoyla liberación básica del espíritu, base y esencia de todas las demás liberaciones o, mejor dicho, alma de la única liberación total que libera a todo el hombre a un tiempo en todo lo que es, y de la que las demás liberaciones son sólo destellos parciales, es el primer requisito fundamental e irremplazable para todos aquellos que generosamente se entregan a la lucha por la justicia

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