La pregunta verdadera
Listado la pregunta verdadera
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Ésta es la pregunta originaria que sacude todas las conciencias y las hace vulnerables a la vida; una pregunta que se hace más angustiosa y necesitada de respuesta cuando la muerte está a punto de llamar a nuestra puerta o ha visitado nuestra historia«¿por qué la muerte?»siempre ha sido sensible a los problemas de los países en vías de desarrollo, y por ello trabaja también en el tercer mundo, sobre todo en la india, con proyectos de solidaridad en favor de los niños más pobresgennaro matino (nápoles, 1956) es párroco y profesor de teología pastoral en la facultad de teología de italia meridional, en nápolesun '¿por qué?' que pone de manifiesto el extremo estado de dolor del ser humano, pero que muchas veces expresa también una condición de sorpresa, de estupor, de falta de preparación: 'la muerte es una derrotala ternura de un dios diferente afronta el desafío que plantea ese '¿por qué?' y muestra cómo el anuncio de cristo resucitado puede cambiar nuestra la ternura de un dios diferente nos revela a un padre que responde al dolor y la muerte del ser humano con la ternura de su hijo, manifestada hasta el extremo en la cruzentre sus numerosas publicaciones, recordamos: le strutture pastorali della chiesa locale (1996); una parrocchia tra memoria e profezia (2000); la parrocchia: una fontana senza più acqua? (2004)incluso para el propio dios'
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¿cómo es la vida?: es la pregunta escondida en la mirada de los jóvenes que miran a quienes han ido por delante y han visto cosas que ellos no han visto, y han vivido una vida que ellos todavía no han vivido y de la que quieren saber sin atreverse a preguntar) y al andar se hace camino (8ªedésa es la buena noticia que transmitimos con nuestra experiencia y nuestra perspectiva y nuestra fe), busco tu rostro (14ªedsu último título publicado en sal terrae es ¿muchos o pocos? la crisis de los números en la biblia y en la iglesialos que vamos en años por delante tenemos algo de derecho y mucho de obligación de contarles qué es lo que hemos visto, de revisar con ellos alegrías y penas, de asegurarles que la vida merece la pena, que es bella, que tiene sentidosomos testigos de la vida para unirnos en nuestro testimonio y para animar a vivirla con entrega y con gozo a todos cuantos conocemos y queremos'noche tras noche llegan, alegría y dolor; y antes que te des cuenta se despiden los dos para contarle a dios cómo los has tratado al decirles adiós'), ligero de equipaje (19ªedtodo ayuda para ello cuando todo sabemos comprenderlo, porque por todo ello hemos pasadocarlos gonzález vallés es autor, entre otras muchas obras, de viviendo juntos (8ªed), dejar a dios ser dios (12ª ed
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6 €
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Ante la conmoción de fundamentos que la existencia humana, por un lado, y la existencia cristiana, por otro, están sufriendo actualmente, este libro quiere abordar la pregunta fundamental del cristianismo: ¿quién es cristo? ¿qué significó en el momento de su aparición histórica? ¿qué ha significado a lo largo de veinte siglos de cristianismo y qué puede significar hoy para un hombre plenamente consciente de su situación histórica y dispuesto a estar presente en su tiempo con lucidez crítica y protagonismo personal? a lo largo de sus páginas van apareciendo algunas cuestiones radicales del vivir humano: ¿cuál es el sentido último de nuestra existencia? ¿qué están diciendo los cristianos al reconocer a jesús de nazaret como cristo de dios, es decir, como dios encarnado para la salvación y liberación de los hombres? la palabra de jesús, con su expresión cumbre en las bienaventuranzas, es una palabra que alumbra y arde, a la que ninguna tiniebla ha podido todavía apagarlo que se estudia son los problemas centrales: dios, el hombre, el espíritu, la libertad, la iglesia, la soledad en el mundo, la vida eterna ya en el tiempo, la incapacidad para amarse y la muerte que el prójimo nos inflige, la acción del espíritu en la historia y en el corazón de cada creyenteha explorado a la vez en dirección de las raícespara responder a estas preguntas, el autor ha hecho una exploración en profundidad y en extensiónel estilo no es tanto de avance lógico cuanto de repetición concéntrica o, si se quiere, de ascensión en espiralson los mismos temas los que aparecen vistos cada vez en una nueva perspectiva o tratados con mayor profundidadtodo ello para comprender, des-de la vivencia de la fe en la larga historia creyente, qué significa decir que en cristo encontramos a dios; que en él nos encontramos a nosotros mismos y que desde ese encuentro tenemos la posibilidad y la urgencia de realizar un encuentro interhumanoel autor ha enriquecido esta tercera edición, que la bac se complace en ofrecer hoy a sus lectores, con una profunda y luminosa introducción en la que, de manera magistral, expone y valora críticamente las ideas dominantes en la cristología de los dos últimos decenios y el dinamismo que las ha impulsadomás allá de la pura actualidad, ha vuelto la mirada a la historia de la fe, para superar, dilatando el horizonte, las angosturas que ahora padecemossu actitud ante la existencia, fiel hasta el final de la muerte, es la expresión suprema de una vida entregadasu resurrección es el signo y sello de la verdad de su palabra sobre el hombre, sobre el mundo y sobre diosdesde ella, los creyentes le han reconocido y le han confesado cristo, señor, dios-con-nosotros, dios
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42 €
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George augustin ofrece respuestas vigorosas y bien fundadas a la pregunta de cómo puede cuajar humana e intelectualmente la vida del sacerdote a la vista de la actual situación de sobrecarga pastoral y cuestionamiento de la propia identidadgeorge augustin, sacerdote palotino, dirige el instituto de teología, espiritualidad y ecumenismo «cardenal walter kasper», centro vinculado a la escuela superior de filosofía y teología de vallendar (alemania), donde es profesor de teología fundamental y dogmáticaademás, acompaña espiritualmente a sacerdotes en la diócesis de rottemburgo-stuttgartlejos de darse por satisfecho con ideas superficiales, sigue el rastro de la dimensión más profunda de la alegría en el ejercicio del ministerio sacerdotal y en el mensaje que al sacerdote le es dado comunicar e irradiarcon el título llamados a la alegría, el autor alude a unas palabras de pablo en las que el apóstol se califica a sí mismo de «cooperador de vuestro gozo» (2 co 1,24)llama la atención sobre el centro del ministerio sacerdotal: la especial amistad con jesucristo y la participación en su sacerdocio; habla de la participación en la vida de dios, incluso de un nuevo entusiasmo por dios; recuerda lo que la iglesia -a pesar de numerosas deformaciones y malentendidos y ocasionales abusos- siempre es, a saber, una communio que tiene su centro en la celebración de la eucaristía, la cual también constituye el centro y la fuente de energía de la vida y el ministerio sacerdotales» (del prólogo del cardenal walter kasper)«george augustin desentierra tesoros sepultados y en gran medida olvidados, haciendo que resplandezcan de nuevo
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15 €
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Enriquecida por los pasos significativos de los escritos del santo, su perfil –desde la infancia en fontiveros (ávila), hasta su muerte en úbeda (jaén)– se sucede en treinta ágiles etapasuna existencia simple y sublime la de juan de la cruz, verdadera, profunda y trasparente, tanto cuando el santo contempla los ojos de su señor en la eterna cristalina fuente, como cuando recoge garbanzos en el huerto del convento de la peñuelaesta nueva vida de san juan de la cruz ahonda sus raíces en los principales estudios del último siglo“como trasfondo de su narración –escribe el cardenal arborelius– el padre moriconi pone la cárcel de toledo, y conduce al lector a descubrir que, incluso en aquel oscuro cuchitril, juan de la cruz, privado de toda consolación y afecto, consigue hacer manar, de su alma herida, el más bello canto al amor”
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17 €
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En segundo lugar, el apartamento en alquiler est\xc3\xa1 completamente amueblada para una mayor comodidadprep\xc3\xa1rese para probar algunas nuevas recetas italianas todo desde la comodidad de su propia habitaci\xc3\xb3n!\n* a medida que las ventanas son de doble acristalamiento, no se le molesta el ruido de la calle innecesariaencuentra, visita y alquila online tu nuevo hogar con total seguridad\xc2\xbfdonde empezamos? por un lado, tiene vistas de las ruinas romanas de todas las ventanas, para recordarle que est\xc3\xa1 viviendo en el centro de una de las ciudades m\xc3\xa1s antiguas del mundovivir en este apartamento le dar\xc3\xa1 la oportunidad de experimentar un animado estilo de vida romana, mientras que un hogar maravilloso al que volver todos los d\xc3\xadas\n* las grandes ventanas dejan entrar mucha luz, manteniendo todo el piso muy luminoso\r\nestaci\xc3\xb3n de roma termini, desde donde se puede coger los trenes regionales, nacionales e internacionales, as\xc3\xad como l\xc3\xadneas de metro, se encuentra a 13 minutos a pie\r\n- no hay sala de estar, pero hay un sof\xc3\xa1 en el dormitorio donde podr\xc3\xa1 relajarse en su tiempo libre\n- ** importante: ** luego de nuestro cheque, se ha cambiado la cama king size por una queen size y, adem\xc3\xa1s, se ha colocado un sof\xc3\xa1 cama en la habitaci\xc3\xb3n\r\n* nos encant\xc3\xb3 absolutamente todos los aspectos de la plana! si tuvi\xc3\xa9ramos que elegir, ser\xc3\xada el de las vistas magn\xc3\xadficas de las paredes romanas que se pueden disfrutar desde las ventanasla cocina ha venido el sue\xc3\xb1o de cualquier amante de la comida verdadera, con armarios de madera, cocina a gas y un horno para l\xc3\xa1tigo de comidas caseras! el barrio, conocido como san lorenzo, no es tan malo tampoco; en realidad, es igual de grande como la plana disponible! considerado el coraz\xc3\xb3n de la creatividad y el arte la cultura de la ciudad, san lorenzo cuenta con un ambiente vibrante y es muy popular entre los j\xc3\xb3venes y la cadera\n* la ubicaci\xc3\xb3n es muy conveniente; con la estaci\xc3\xb3n de termini, a poca distancia, este apartamento en san lorenzo le permitir\xc3\xa1 disfrutar de roma al m\xc3\xa1ximodesde spotahome, verificamos los alojamientos haciendo fotos, v\xc3\xaddeos y descripciones honestas para que puedas tomar una decisi\xc3\xb3n segura\r\nsituado en piazzale tiburtino, 1 dormitorio y 1 ba\xc3\xb1o situado junto a la estaci\xc3\xb3n de termini es absolutamente impresionante por dentro y por fuerala comodidad de tener varias l\xc3\xadneas de tren y metro a poca distancia tampoco es malo! el apartamento en alquiler mide 42 m2 de superficie\n* la cocina est\xc3\xa1 totalmente equipada con una estufa de gas, 2 lavabos, y un horno de acero inoxidable
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Debemos esforzarnos por conseguir una verdadera imagen de dios que se corresponda con el dios revelado en la vida y el mensaje de jesússi la pregunta sobre dios representa la función determinante en la vida y las acciones del hombre creyente y religioso, entonces su influencia en la teología como reflexión sobre la fe no debe ser superficial, sino profunda; no parcial, sino total; no ocasional, sino constante; no circunstancial, sino permanente y determinantegeorge augustin, sacerdote palotino, dirige el instituto de teología, espiritualidad y ecumenismo «cardenal walter kasper», centro vinculado a la escuela superior de filosofía y teología de vallendar (alemania), donde es profesor de teología fundamental y dogmáticaademás, acompaña espiritualmente a sacerdotes en la diócesis de rottemburgo-stuttgartwalter kasper, cardenal, presidente emérito del pontificio consejo para la promoción de la unidad de los cristianos, romala editorial sal terrae ha publicado su libro llamados a la alegría: el gozo de ser sacerdote y, como editor, el desafío de la nueva evangelizaciónkurt koch, cardenal, presidente del pontificio consejo para la promoción de la unidad de los cristianos, romathomas söding, doctor en teología, profesor de exégesis del nuevo testamento en la facultad de teología católica de la ruhr-universität, bochumgerhard ludwig müller, obispo de ratisbonaen nuestra época, el discurso acerca de dios es cuestionado de múltiples maneras y goza al mismo tiempo de la máxima actualidadkarl lehmann, cardenal, obispo de magunciala respuesta fiable y válida al actual desafío no es ni un ciego y arrogante fundamentalismo ni un tradicionalismo vacío de espíritu, y menos aún un relativismo indiferente e indolenteel gran desafío de nuestro tiempo es buscar una respuesta sólida y fiable a la actual ambivalencia: puede observarse, por un lado, cómo brota un nuevo interés por dios y la religión y, por otro, un ateísmo misionero agresivo y un extendido olvido de dios, una secularización de la sociedad en curva ascendente, unida incluso a veces a una autosecularización de la misma iglesiapor el contrario, nuestra misión consiste en redescubrir de nuevo el centro y la base de la identidad de la fe cristiana y entender la confesión de dios como amor verdadero desde sus mismas raícesnunca se alcanza un punto final en el problema de dios; por eso debemos buscar a dios sin descansoel problema de dios es el alma de la fe y del sentido del hombre
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