La mision de un psiquico

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  • La misión de la iglesia sólo será auténtica si es la misión de jesúsvivió y estudió algún tiempo en el salvador y es un buen conocedor de la realidad social de este paísesta convicción la vivió monseñor romero como arzobispo de san salvador desde el sentir de la iglesia, su principio inspiradorjon sobrino en el prólogo y douglas marcouiller en el cuerpo central del texto, nos ponen delante de este hombre de iglesia en su actuar, moverse, escribir, charlar, andar por la calle y orar; en su forma de hablar por la radio o dirigir sus cartas; en sus viajes a roma y su relación con la santa sede; en su manera de consagrar su persona a todos, y en especial a los pobresfiel a la iglesia, interpretada como magisterio y como pueblo, y libre para exponer la doctrina cristiana de manera acomodada a los signos de los tiemposdouglas marcouiller, jesuita, doctor en economía, imparte cursos de economía y política, desarrollo y pobreza en el boston college, masachusettspertenece al consejo de redacción de studies in the spirituality of jesuitsjon sobrino, jesuita, gran amigo y colaborador de monseñor romero y de ignacio ellacuría, es conocido por sus obras de cristología y espiritualidad en sal terrae y en la editorial trottacoherente dentro y fuera del país, monseñor romero siempre mostró su sencilla verdad de creyente en diossu último libro, de 2001, es terremoto, terrorismo, barbarie y utopíasentir con la iglesia fue el lema episcopal de monseñor romero y expresión de su manera de vivir la praxis ministerial y el ser creyente

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  • Hecho de madera maciza reciclada, este mueble para el televisor de estilo antiguo emana un encanto vintagelas variaciones en las vetas y el color dotan a este mueble para la tv de un carácter únicosin duda, será un magnífico aporte para su hogar

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  • Suceden con la naturalidad de un fenómeno meteorológico, por lo general en espacios abiertosel canto de la lluvia es un libro breve pero de rara intensidad, creado a partir de esos momentos únicos que, poco a poco, se descubre, acaban por conver-tirse en inolvidablesen cada vida humana hay instantes excepcionales por su belleza o su verdad que propician la irrupción inesperada de más luz en la concienciase prepa-ran durante años, a veces décadas, hasta que un buen día, o una silenciosa noche, estallan ante el sujeto con toda la magnificencia de las revelacionescada revelación nos asoma a lo maravilloso y al mismo tiempo dilata el mapa de lo desconocidoen tales ocasiones se experimenta lo que suele llamarse una sincronía: el adentro y el afuera se abrazan como los nervios ópticos en su quiasma, para redondear la mirada y alegrar el ánimocada revelación es, por lo mismo, un puente entre lo soñado y lo vividoa la distancia, lo vivido nos parece soñado y lo soñado, sin espacio objetivo entre sus imágenes, tan vívido que pasa a constituir nuestro verdadero despertar

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  • Pero por otro lado, aparece también como un dios de la paz, miseri-cordioso, que rechaza el cambio de la violencia como medio para implantar la justicia y la pazpero sí es fuente de preocupación y perplejidad que la violencia se predique de dios, que se pueda hablar de un dios violento, esto es, un dios guerrero, airado, celoso, vengativo, punitivoeste doble rostro de dios constituye la gran ambigüedad de la escrituraasí se nos presenta el dios del antiguo testamentola violencia humana no nos causa perplejidad, pues un hecho verificado a lo largo de la historia que el ser humano es violento

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