Jerusalen
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Otros otros swanson full spectrum jerusalem artichoke 400 mg 60 capsulas suplemento herbal con 90% de inulina para la salud digestiva espectro completo alcachofa de jerusalén la alcachofa de jerusalén es una fuente de inulina de fibra prebiótica, y esta fórmula de swanson está compuesta en un 90% de inulinaeste suplemento herbario se ha utilizado tradicionalmente para la salud gastrointestinal, la salud digestiva y el bienestar generalno se puede pasar por alto la importancia de la fibra cuando se trata de la salud general gracias a su papel en la promoción de una digestión saludable
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La presente traducción es la primera que se publica en lengua castellanarufino de aquileya fue hombre de sólida cultura, gran memoria, buena formación y amplia lectura de los griegosanticipa también la teología medieval ya que las sumas seguirán su estructura: trinidad, cristologíasu comentario al símbolo, con las variantes propias de aquileya, se basa en una colección de predicaciones (sobre todo de cirilo de jerusalén y gregorio de nisa) que ha leído y que ahora le sirven para confeccionar un "manual que explique el símbolo", obra primera en su génerorufino aúna lo que en la teología medieval será la parte positiva y la especulativa
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9 €
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En este volumen, andrónico y su familia siguen comentando el libro de los hechos, concretamente los actuales capítulos 13-18, donde se cuentan tres viajes de pablo: una misión en la zona sur y central de la actual turquía, una ida a jerusalén para resolver las tensiones surgidas entre esa comunidad y la de antioquía de siria, y otro viaje misionero, que, tras la visión del macedonio, lo lleva a diversas ciudades griegas, desde filipos hasta corintopara la inmensa mayoría de los católicos actuales, que de las cartas de pablo sólo sabe que existen, que se leen en la misa, y que no hay quien las entienda, el contacto con estos textos puede suponer una grande y agradable sorpresapero andrónico aprovecha la lectura de los hechos para que su familia conozca algunas cartas de pablo, bien íntegramente (gálatas y 1 tesalonicenses), o en algunas de sus partes (1 corintios, romanos)
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16 €
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En las preguntas que dirige a unos y a otros estimula en ellos –y en nosotros– el deseo de seguir buscando su rostro, hasta que lo descubramos “al partir el pan”también pueden ayudarnos para la celebración de la eucaristía, sobre todo a lo largo del ciclo cal cumplir los doce años jesús se queda en el templo de jerusalénestos textos fueron transmitidos por radio vaticano y ahora se ponen en manos de los lectores de monte carmelola búsqueda angustiada de josé y maría suscita la primera pregunta de jesús que recoge el evangelio de lucas: “¿por qué me buscabais?”en las páginas del evangelio de lucas, jesús revela la misericordia de diosla búsqueda de jesús es una aventura humana y una metáfora de la fe
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5 €
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Jerusalén será el mundo de la confrontación con las instituciones judías que lo llevarán a la muertese han eclipsado utopías, con ideologías y caminos bien trazados para llegar hasta ellaspero hay «absolutos» que han emergido con fuerzala necesidad de encontrarse con el absoluto («sólo dios bastapero será también el lugar de la resurrección y del nacimiento de una comunidad nueva, que crecerá desde lo pequeño, como un brote germinal en las ramas cenicientas del viejo judaísmoen este ahora que nos toca vivir, entramos en un mundo marcado por la complejidad»), la referencia al «otro», pobre, diferente, excluidoen una tierra no contaminada («para vivir este cambio, acompañamos a jesús en un momento de su vida estremecida por la crisis, en el que tiene que optar por un camino y un estilo nuevos, incomprensibles para los discípulos (mc 8,27 - 10,52)pero no basta un dios solo»), y las nuevas solidaridades nos llevan a estar atentos a todo lo que nace hoy, a todo lo germinal como expresión del reino de dios que hace nuevas todas las cosaslo germinal no sólo es tarea, sino fuente de sentido y de alegría («la utopía ya está en lo germinal»)
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7 €
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Entre los pasajes principales destacan: la llamada de pablo, la misión de pedro a los gentiles con la conversión de cornelio y su familia, la primera misión de pablo, la decisión del concilio de jerusalén sobre los gentiles cristianos, los viajes misioneros de pablo, su apresamiento y conducción a romase muestra cómo la palabra de dios llega a los gentiles y hasta los confines del mundofitzmyer nos ofrece en los hechos de los apóstoles uno de los más recientes y completos comentarios a este libro del nuevo testamento, texto fundamental para comprender los or¡genes del cristianismoeste segundo y último volumen comprende el comentario de la segunda parte (hch 9,1-29,31)
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37 €
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Las catequesis sobre el espíritu santo (xvi y xvii), recogidas en el presente volumen reflejan una gran intuición teológica y una fe profundasu doctrina sobre el espíritu santo, conforme a la fe de nicea, se mantiene equidistante del "arrianismo" (que negaba la divinidad del verbo y la del espíritu santo), y del "sabelianismo" (que negaba el carácter de persona), defendiendo la divinidad y el carácter personal del espíritu santo
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«íjesús ha resucitado y está vivo!»ni siquiera la del hombre bueno por excelencia, jesús de nazareta esta percepción, antigua y contemporánea al mismo tiempo, se opone el anuncio inesperado de los primeros discípulos: «íhemos visto al señor resucitado! íestá vivo!»así lo piensan muy a menudo creyentes y no creyentesde esta experiencia nació la iglesia y su actividad evangelizadorano lo es porque contradice radicalmente la persuasión, más o menos declarada, que alberga el corazón de todo ser humano: la muerte no tiene remediofrancesco rossi de gasperis, sj, es un biblista de fama internacionalla resurrección es el corazón de la fe cristianaal final, también él terminó en una cruz y en el sepulcrodesde 1997 forma parte de la comunidad del pontificio instituto bíblico de jerusalén, donde prosigue su investigación sobre las raíces judías de la fe cristiana y sobre la teología cristiana de israely si está vivo, se le puede encontrar hoypero ¿dónde? ¿y cómo es posible realizar esta experiencia? los evangelios nos lo indican, dibujando una especie de mapa para interpretar las dificultades y las resistencias que velan nuestros ojos y nuestro corazón y que, como les sucedió a aquellos dos discípulos que iban camino de emaús, nos impiden descubrirlo presente a nuestro ladoy, sin embargo, no es un misterio fácil de creer ni de aceptaren sal terrae ha publicado: la roca que nos ha engendrado: ejercicios espirituales en tierra santaimpartió cursos en la pontificia universidad gregoriana de roma de 1966 a 1995
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De los zigzagueos de judas macabeo entre las facciones seléucidas rivales a los tratos de herodes con el imperio romano, se descubre un judaísmo que se acomoda a regímenes políticos variados, siempre que quede a salvo la autonomía religiosaaborda sucesivamente la resistencia de los macabeos (175-134), la dinastía de los asmoneos, sumos sacerdotes que se comportan como príncipes helenísticos (134-37), y, por último, el reinado de herodes, bajo el cual nació jesús (37-4 antes de nuestra era)el templo de jerusalén es su símboloeste mundo polimorfo constituirá el horizonte de los debates de jesúsel período contempla la aparición de diversas escuelas de pensamiento y de prácticas: sectas de los fariseos, los saduceos, los esenios, etccuarto cuaderno bíblico dedicado a la historia de israel
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El evangelio de lucas es una historia de dios subversiva y fascinantela infancia es lo último de todoel evangelio de lucas, escuela de justicia y misericordia (desclée 2002) y de ejercicios espirituales en la vida ordinaria para comunidades de laicos (sal terrae 1990)la resurrección es el momento-cero, el «primer día» de la creación, en que todo renace, todo es recreadofrancesc riera (jesuita, 1942), profesor en el institut superior de ciències religioses de barcelona y director del centre d'estudis «cristianisme i justícia» en la misma ciudadse vio en el primer volumen de esta lectura continuada de lucas (desclée, bilbao 2002)el catequista sintetiza todo lo que hay después de la experiencia pascuales autor de jesús de nazareteste segundo volumen quiere dejarse interpelar por los últimos días en jerusalén, cuando jesús, llegado de galilea, encarna el «juicio» del mesías sobre el «centro religioso» que domina la ciudadcuando ya sabe y ha meditado mil veces el «misterio» del señor jesús, entonces podrá permitirse el lujo de mirar atrás y descubrir que en el «principio» ya estaba presente el «final»los primeros días del señor no son los de su infancia, precisamente, sino los de su resurrección, el momento («metahistórico», dicen los teólogos) en que dios le constituye señor y cristo y le hace sentarse a su derecha, constituido en la misericordia de dioslas iglesias no la incluyeron en sus catequesis hasta bastantes años después de la pascuaen estos relatos poéticos, místicos, míticosy desde donde lucas ha escrito su evangeliotodo queda «vuelto del revés»
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