Humanas
Listado humanas
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Hablar de la influencia de las actividades humanas en la evolución de la agricultura debe llevar también a explicar su repercusión en el desarrollo de las sociedades humanas al mismo nivel, por ejemplo, que una punta de flecha de sílex o una jarra de arcilladesde los orígenes de la agricultura, la explotación del medio natural para las comunidades humanas ha modificado el paisaje, formando nuevas áreas típicamente antrópicas: prados, pastos, ambientes ruderales y cultivosdel mismo modo que una planta domesticada no puede sobrevivir sin la protección del ser humano, sólo una fracción mínima de la población humana podría sobrevivir sin las plantas cultivadas
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Publicada en castellano por primera vez y en edición bilingüe y crítica a cargo del profesor antonio osuna fernández-largorecurriendo a la psicología aristotélica de las pansiones humanas, se indaga el orígen del mal en la naturaleza humana
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33 €
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La mayoría de las actividades de nuestra vida se desarrollan en el marco de organizaciones humanas y muy en particular de empresaseste libro profundiza en el estudio de su organización y sistematiza este importante campo de conocimiento: desarrolla los conceptos que han fundamentado el diseño de las organizaciones del siglo xx; presenta diferentes modelos organizativos, los que han servido de referente en el pasado siglo y los emergentes, que despuntan como los protagonistas del siglo xxi; y, por último, presta atención al cambio organizativo, un tema de especial importancia para todas las empresas, que deben hacer frente hoy al problema de la gestión del cambio y en las que el desarrollo de la capacidad de aprendizaje constituye, sin duda, un factor clave para garantizar la supervivencia
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«hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planetase trata de un encuentro que debe incluir a todos, porque el desafío medioambiental que afrontamos, y sus raíces humanas, conciernen a todos y afectan a todoslamentablemente muchos esfuerzos en la búsqueda de soluciones concretas a la crisis medioambiental han sido ineficaces, no solo porque han sido objeto de una oposición poderosa, sino también por una general falta de interésel movimiento ecológico mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas asociaciones comprometidas en despertar la conciencia de esos desafíostodos podemos colaborar como instrumentos de dios en el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades»las actitudes que obstruyen los caminos de solución, también entre los creyentes, pueden oscilar de la negación del problema a la indiferencia, la cómoda resignación o una confianza ciega en las soluciones técnicas
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16 €
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Sal terrae, su editorial de referencia en español, ha publicado recientemente sus libros la felicidad empieza en ti: pensamientos saludables para cada día / vive ahora: el arte de envejecer / el alimento del amor: relaciones humanas y espiritualidad / orad en todo momentoy a otros muchos: ¿cómo nos las vamos a arreglar cuando nuestros familiares enfermen de gravedad, cuando tengan que permanecer en el lecho o estén necesitados de asistencia, y cuando se acerque la muerte? ¿cómo tratar al moribundo? muchos familiares se sienten desbordados cuando tienen que afrontar la muerte de un ser queridono saben cómo comportarse, cómo hablar con el que se está muriendoanselm grün anselm grün, nacido en 1945, es uno de los autores cristianos más leídos actualmente«con más de sesenta y cinco años a mis espaldas, me preocupa, lógicamente, el problema de la finitud de la existencia: ¿cuánto tiempo me queda aún de vida?; ¿estaré lúcido y plenamente consciente hasta el último momento, para ir luego adormeciéndome en paz, o tendré una agonía dolorosa? la mayor angustia que sienten las personas ante el proceso de su muerte no radica en el miedo al dolor, sino en el temor a convertirse en una carga para los familiares y quienes las atiendenestas preguntas, que me inquietan a mí y que también me salen al paso una y otra vez en conversaciones con personas mayores, son las que desearía tratar en este libro»¿qué seré yo cuando ya no pueda hacer nada: ni escribir, ni pronunciar conferencias, ni pensar con lucidez? ¿quién seré yo cuando mi alma, en un proceso de demencia, corte la comunicación con otras personas? y hay todavía otra cuestión que me intranquiliza a mí
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14 €
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En este sentido, el cristianismo debe recuperar de su interior aquellas afinidades que le conectan con el ateísmo y con el rechazo a las verdades absolutas, para alcanzar la única verdad que promueve la comunión de todas las sensibilidades verdaderamente humanasdos de los rasgos que sin duda caracterizan la cultura actual son la laicidad, o sea, la pretensión de vivir las distintas realidades de la existencia sin ponerlas en relación con dios, y el respeto y aprecio del pluralismo, que conlleva el rechazo a la imposición de cualquier creencia o verdadpara él resulta obligado esforzarse por dialogar con la mentalidad moderna y sus valores si se quiere seguir hablando bien de dios y bien del hombresólo así podrá profundizar en la paradoja que caracteriza su seren principio, ambas ideas podrían considerarse contrarias tanto a la fe cristiana, que precisamente quiere encontrar a dios en todos los ámbitos de la vida, como al monoteísmo, que postula la existencia de una única realidad absolutala genialidad de la reflexión teológica de adolphe gesché parte de no aceptar tal conflicto
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Estos desafíos simplifican la ética democrática, porque generan una cultura donde las responsabilidades cívicas y la promoción de la justicia se plantean al margen de las fuentes morales o religiosas de los ciudadanos, como si las instituciones democráticas fueran de mayor calidad cuando no se nutren de convicciones morales o religiosasla globalización ha situado la participación social y política ante nuevos desafíos: por un lado, el desafío de una economía que tiende a mercantilizar las relaciones humanas; por otro, el de un derecho político donde la justicia se desentiende de su dimensión social y cordial
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El autor, psicoanalista con dilatada experiencia clínica y docente, reflexiona y dialoga consigo mismo y con el lector sobre las preocupaciones humanas y se apoya en la poesía y en la canción de joan manuel serrat para poder sentir y pensar conjuntamenteel amor y los vínculos, la muerte y la soledad, la felicidad y el dolor se entrelazan, caminan juntos y configuran lo que somosreflexionar sobre la vida paseando solos o acompañados con los demás viajeroscompartimos de este modo la preocupación sobre la vida misma y nos encontramos con la alegría, el sufrimiento, las emociones, los sentimientos, las contradicciones, y nos damos cuenta de que los humanos somos parecidos, aunque las experiencias son únicas para cada uno de nosotrosobservando, escuchando, hablando, vamos haciendo un camino
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La política es una de las tareas humanas más nobles y más importantes: de su orientación y funcionamiento depende el destino de millones de personasgómez caffarena y m¿no será porque muchos -creyentes y no creyentes- han abdicado de sus responsabilidades como ciudadanos? ¿o será que la política y sus cauces se han vuelto más complejos y necesitados de reflexión, empeño y transformación? este libro trata de aclarar, orientar, informar y reflexionar sobre la actual situación políticaha nacido de la preocupación por responder a las inquietudes de grupos cristianos interesados en conjugar su fe con la lucha por la justicia desde la políticaincluye una guía pedagógica para una educación en el compromiso político y está especialmente indicado para la formación social y política de comunidades y grupos cristianos que buscan un lugar desde el que trabajar por la transformación socialla fe, cuando es seria y consiciente, debe, pues, 'meterse en política', no para manipularala ni para dejarse llevar por los intereses del poder del momento, sino para asumirla como tarea de construcción humana y compromiso por el reino de dios: la justicia, la solidaridad, los derechos humanosdirige además, con jla política y los políticos están viviendo hoy una crisis de credibilidadconocido por su preocupación por el diálogo fe-cultura, sus últimas publicaciones han versado sobre la confrontación entre algunas tendencias socioculturales y la fe cristiana: postmodernidad y cristianismo (sal terrae), capitalismo y religiónpasan necesariamente por la políticala religión política neoconservadora (sal terrae) y postmodernidad y conservadurismo (verbo divino)reyes mate, la colección de filosofía de la religión de la editorial anthropospor eso, todo ser humao responsable está llamado a implicarse en este ámbito, donde se juega el presente y el futuro de la sociedad, y el no hacerlo supone renunciar a influir en el cambio socialjosé mª mardones es investigador en el instituto de filosofía del csic (madrid)
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El capitalismo ha suspendido, bajo la forma mercancía, la diferencia decisiva y milenaria entre cosas de comer, cosas de usar y cosas de mirar; ha borrado todas las fronteras entre el hambre y la mirada, entre el consumo y el conocimientollevado este modelo a su extremo, ¿podemos seguir hablando realmente de cultura? ¿qué clase de cultura sería una cultura sin vínculos con el exterior, de cuerpos interrumpidos y almas chinescas, de no-lugares y distancia tecnológica en el que las cosas-símbolo fuesen completamente sustituidas o encubiertas -tal y como ya ocurre en nuestro pequeño pero dominante mundo occidental- por 'eidos' intocables, signos autistas y puras e inasibles virtualidades 'humanas'? estas son algunas de las preguntas a las que trata de responder 'la ciudad intangible'
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En conjunto, los estudios aquí agrupados pretenden subrayar la inevitable persistencia del pasado histórico en el presente actual de las sociedades humanas y la irrenunciable necesidad de la historia para intentar comprender racionalmente el mundo y la naturaleza de sus variados problemasse trata de textos autónomos pero correlacionados en los que se analiza el papel cultural y los desafíos actuales de las ciencias históricas en su dimensión genérica global (como parte integrante de la conciencia intelectual de toda la sociedad) y en varias dimensiones monográficas y específicas (desde el formato historicista de los utopismos políticos al incómodo recuerdo de franco entre la ciudadanía española)los diez capítulos que componen el libro abordan una problemática común y sustantiva: el ser y el hacer de la historia en su calidad de disciplina científico-humanística ya doblemente centenaria y sólidamente establecida en el plano académico y en el ámbito social
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