Discipulos
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La propuesta del discipulado no es una estrategia, es la propuesta de la vida de comunión con cristo que la iglesia hace a todos los hombresen esta recopilación de textos del pen este tiempo de la iglesia en que tanto se habla de ser discípulos de cristo, conviene recordar que: «la iglesia no crece por proselitismo sino por atracción» (benedicto xvi)jaime bonet se quiere poner el dinamismo del discipulado cristiano: este surge de la atracción que ejerce cristo en sus discípulos, que les lleva en pos de él en la comunión fraterna de la iglesia, y se irradia en las gentes y en el mundo entero como misión propia de la misma
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«íjesús ha resucitado y está vivo!»ni siquiera la del hombre bueno por excelencia, jesús de nazareta esta percepción, antigua y contemporánea al mismo tiempo, se opone el anuncio inesperado de los primeros discípulos: «íhemos visto al señor resucitado! íestá vivo!»así lo piensan muy a menudo creyentes y no creyentesde esta experiencia nació la iglesia y su actividad evangelizadorano lo es porque contradice radicalmente la persuasión, más o menos declarada, que alberga el corazón de todo ser humano: la muerte no tiene remediofrancesco rossi de gasperis, sj, es un biblista de fama internacionalla resurrección es el corazón de la fe cristianaal final, también él terminó en una cruz y en el sepulcrodesde 1997 forma parte de la comunidad del pontificio instituto bíblico de jerusalén, donde prosigue su investigación sobre las raíces judías de la fe cristiana y sobre la teología cristiana de israely si está vivo, se le puede encontrar hoypero ¿dónde? ¿y cómo es posible realizar esta experiencia? los evangelios nos lo indican, dibujando una especie de mapa para interpretar las dificultades y las resistencias que velan nuestros ojos y nuestro corazón y que, como les sucedió a aquellos dos discípulos que iban camino de emaús, nos impiden descubrirlo presente a nuestro ladoy, sin embargo, no es un misterio fácil de creer ni de aceptaren sal terrae ha publicado: la roca que nos ha engendrado: ejercicios espirituales en tierra santaimpartió cursos en la pontificia universidad gregoriana de roma de 1966 a 1995
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Porque la eucaristía no es solo el pan que sostiene el camino, sino jesús mismo, que -aun cuando a veces parezca ausente- está en nuestra barca, la barca de una humanidad sacudida por las tormentas, pero portadora de esperanzaasí lo pone de manifiesto esta antología de meditaciones y oraciones en las que el cardenal martini propone una lectura original y dinámica de la eucaristíacardenal desde 1983, fue presidente del consejo de las conferencias episcopales europeas de 1987 a 1993entre sus últimas publicaciones en la editorial sal terrae destacan: el evangelio de maría / libres para creer: una fe consciente para los jóvenes / las alas de la libertad / pruebas y consolaciones del sacerdotesu reflexión teológico-espiritual y su acción pastoral han representado un punto de referencia para creyentes y no creyentes, cristianos de todas las confesiones y judíoscarlo maria martini, jesuita, nacido en turín en 1927, fue arzobispo de milán de 1980 a 2002la celebración eucarística empuja la barca de los discípulos y de la iglesia mar adentro, hacia las corrientes y las tempestades de la historia humana, como sugiere el título de este libro: «íremad mar adentro!»la eucaristía es el punto de partida y de convergencia de la peregrinación humana en los senderos de la historia; es una referencia dinámica y no un simple refugio
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La rápida difusión del movimiento de jesús durante la generación apostólica dejó sembrados, en las principales ciudades del imperio, pequeños grupos de discípulos que, una vez apagados los ímpetus misioneros, se enfrentaban a la difícil tarea de sobreviv
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El padrenuestro se eleva al cielo desde cualquier lugar donde haya un ser humano que tenga hambre, que llore, que luche, que sufra y se pregunte por quéel padre sabe lo que necesitamos antes incluso de pedírselo, pero desea que se lo comuniquemoseste volumen recoge las catequesis de francisco sobre el padrenuestro (diciembre 2018 - mayo 2019)y él les enseña la oración más audazy que no nos demos por vencidos, pues nuestra oración siempre transforma la realidad: o cambia las cosas a nuestro alrededor, o nos cambia el corazón«señor, enséñanos a orar», le piden a jesús sus discípulosjesús no quiere apagar lo humano en la oración; quiere que todo sufrimiento e inquietud se proyecte hacia el cielo y se convierta en diálogola oración cristiana por antonomasia es, además, comunitaria; del tú pasa al nosotros sin espacio para el yo: somos responsables unos de otros
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Estas catequesis quieren responder al desafío de llevar hoy a los hombres a dios y ayudarnos a descubrir la naturaleza íntima de la oración cristianaen el padrenuestro encontramos la invitación a vivir una relación cercana y filial con un dios personal que busca la salvación de todosuna oración que no deja fuera a los demásdesde finales del año 2018 hasta el mes de mayo de 2019, el papa francisco presentó unas preciosas catequesis sobre el padrenuestro, en las que reflexionaba sobre su contenido teológico y espiritual, queriendo animar a toda la iglesia a tomar nueva conciencia de cómo jesús mismo puede ser maestro de oración para todos nosotros como lo fue para los primeros discípulos
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La mejor forma de conocer el sentido de la llamada que el señor dirige a una persona consiste en comprenderla a la luz de su palabrapor ser única e irrepetible, debe tenerse especial cuidado al teorizar sobre ella, pues se corre el peligro de «simplificarla y trivializarla»al contemplar la riqueza y variedad de las distintas vocaciones, el creyente tiene la posibilidad de discernir los elementos comunes y permanentes que caracterizan la llamada de dios y de reconocerlos en su propia historia de salvaciónla vocación es ante todo un acontecimiento personalde hecho, la palabra no solo nutre cada vocación, sino que es su territorio natural, como atestiguan las historias de abrahán, moisés, samuel y jeremías, en el antiguo testamento, o jesús y sus discípulos, en el nuevo
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La selección de textos se articula en torno a las grandes cuestiones del derecho administrativo, su evolución reciente y las líneas previsibles del futuroeste libro contiene una muestra de trabajos publicados por el profesor luis martin rebollo a lo largo de su trayectoria universitaria y constituye, en sí mismo, el homenaje que, con motivo de su jubilación académica, le rinden sus colaboradores y discípulos, promotores de la obrase abordan en el libro también asuntos más concretos como la perspectiva europea de la cultura, el derecho urbanístico o la deriva actual de la universidad, para terminar con un trabajo referido al regeneracionismo, a partir del cual se reflexiona sobre la crisis económica, institucional y moral que, como a finales del siglo xix, sufre españael resultado es una obra de reflexión sobre los temas centrales de la disciplina que, además de constituir una forma de homenajear a su autor, está llamada a ser también una referencia para quienes -jóvenes o no- se interesan por los problemas del poder y sus relaciones con los ciudadanosel sistema de fuentes, los aspectos organizativos con especial atención a la organización territorial, el procedimiento, la modificación de los contratos, el siempre recurrente tema de las nulidades y sus efectos temporales, el servicio público, la responsabilidad o el control jurisdiccional son temas que se asoman a estas páginas desde una postura analítica, crítica y reflexiva
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El objetivo de la teología fundamental es mostrar cómo el cristianismo es digno de fe y significativo para los hombres de hoy, y así posibilitar que, tal como las mujeres y los discípulos a partir de aquel primer domingo, los cristianos puedan ser 'testigos' del viviente (lc 24,523) capaces de 'dar razón de la esperanza' (1 pe 3,15), del dios revelado en jesucristo y presente por su espiritu en la iglesia
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Profundo conocedor de las culturas y las iglesias de aquel continente, es inspirador y colaborador de importantes trabajos colectivos sobre la evolución reciente de la iglesia católica, tales como le retour des certitudes y le rêve de compostelleentonces emprendieron la tarea de anunciar el advenimiento de la novedad radical que había acontecido en aquel hombre¿significaba ello que los detalles concretos de su vida carecían de importancia y no tenían más que un valor anecdótico? no, pues fue en esos detalles donde se mostró concretamente la novedad de diospor eso sigue siendo tan importante recuperar las palabras y los gestos cotidianos -humanos, simplemente humanos- del hombre que 'evangelizó' a dios, que dio definitivamente un rostro distinto a diosréné luneau, religioso dominico, ha vivido y trabajado durante mucho tiempo en comunidades cristianas africanasjesús dice y muestra a dios como nadie lo había hecho hasta entonces: un dios distinto e inesperado; un dios no para nuestros miedos y ambiciones, sino para nuestra admirada sorpresa, para nuestra alegría y nuestra liberaciónla resurrección no había borrado los rasgos singulares de un hombre que todavía hoy sigue desconcertando y fascinando¿no se ha dicho ya todo sobre jesús? ¿se puede aún descubrir algo nuevo en los cuatro evangelios, que son la única 'vida de jesús' posible? hoy sabemos perfectamente que esos documentos se escribieron desde la fe y para la fe: aquel a quien los discípulos acompañaron hasta su muerte se había convertido para ellos en el hijo de dios resucitado
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Emaús es una visión retrospectiva del hijo de dios -su pasión, su muerte, su glorificación- que abre perspectivas luminosas a los discípulos: a los de emaús y a los de todos los caminos a lo largo de los siglos y a lo ancho de la tierra'si morimos con él, viviremos con él' (2tm 2, 11)cada palabra, cada gesto de aquel caminante, tiene una riqueza salvífica, que no es fácil captar a primera lectura
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Al hilo de diversas metáforas y alegorías, extraídas de la sagrada escritura y de los escritos de los padres, se van desgranando algunas reflexiones que pueden servir a quienes formamos la iglesia en nuestra aproximación, con unción y gozo, a los tiempos en que celebramos el bimilenario de la encarnación del redentorlas consideraciones que el autor de este libro nos ofrece no tienen mayor pretensión que la de acompañar a los discípulos de cristo en la meditación sobre la identidad y la misión que el señor nos encomendó a todosen este esfuerzo por conseguir la originalidad de su misterio, traducido en comunión para la misión, se sirve de imágenes, símbolos y parábolas que la reflexión postpascual pone a su disposición a través de los escritos del nuevo testamento, arropados por la tradiciónen el momento presente, con un tono nuevo, inspirado en el lenguaje del evangelio, del sermón de la montaña y de las bienaventuranzas, y con la ayuda de los mártires de los tiempos modernos, la iglesia está reflexionando sobre su condición, y se apresta para adentrarse en el nuevo milenio con el rostro rejuvenecido por la gracia y restaurado por la voluntad de ser fiel a su origen y a su misión
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Los seminarios del desierto quieren ser un lugar de escucha, de aprendizaje y de reflexiónse trata de cursos con nivel académico, de aulas de espiritualidad y de pensamiento en donde nos proponemos escuchar, dialogar y pensar (como el maestro con sus discípulos) a partir de temas relacionados, pri-meramente, con el lugar y la realidad del desierto de las palmas, abriendo, después la reflexión a to-dos los ámbitos posibles del saber humano
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Jerusalén será el mundo de la confrontación con las instituciones judías que lo llevarán a la muertese han eclipsado utopías, con ideologías y caminos bien trazados para llegar hasta ellaspero hay «absolutos» que han emergido con fuerzala necesidad de encontrarse con el absoluto («sólo dios bastapero será también el lugar de la resurrección y del nacimiento de una comunidad nueva, que crecerá desde lo pequeño, como un brote germinal en las ramas cenicientas del viejo judaísmoen este ahora que nos toca vivir, entramos en un mundo marcado por la complejidad»), la referencia al «otro», pobre, diferente, excluidoen una tierra no contaminada («para vivir este cambio, acompañamos a jesús en un momento de su vida estremecida por la crisis, en el que tiene que optar por un camino y un estilo nuevos, incomprensibles para los discípulos (mc 8,27 - 10,52)pero no basta un dios solo»), y las nuevas solidaridades nos llevan a estar atentos a todo lo que nace hoy, a todo lo germinal como expresión del reino de dios que hace nuevas todas las cosaslo germinal no sólo es tarea, sino fuente de sentido y de alegría («la utopía ya está en lo germinal»)
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); saber escoger (9ª ed); mis amigos los sentidos (2ª eden esa sabiduría creció jesús, paso a paso, desde su nacimiento hasta la gloria de su resurrección); caleidoscopio (4ª ed), no temas (2ª ed); salió el sembrador); gustad y ved (5ª ed); vida en abundancia (3ª edy la primera sabiduría -base y principio de todo otro conocimiento- es el conocimiento de sí mismo); ligero de equipaje (16ª ed¿quién dicen los hombres que es el hijo del hombre?', preguntó jesús a sus discípulosy vosotros ahora, cargados de tradiciones, definiciones, teologías y cristologías, le devolvemos humildemente la pregunta para que él siga guiándonos en la que también para nosotros es la más importante empresa de nuestra vida, el progresivo descubrimiento de su persona y de su amor: '¿y quién dices tú mismo que eres tú?' jesús se sabía hijo del padre desde que tuvo conciencia de sí, y se veía a sí mismo como tal a medida que avanzaba en el desarollo equilibrado y constante de su personalidad entre nosotros: 'jesús crecía en sabiduría', dice el evangelio); dejar a dios ser dios (9ª ed); al andar se hace caminocon esta pregunta les introducía en la más importante y apasionante búsqueda de su vida: descubrir, encontrar, entender a jesus); y ¿por qué sufro cuando sufro? (1ª edseguir humilde y reverentemente a jesús en su contacto consigo mismo es la devota esperanza de este sencillo libro, ayuda oportuna para la tarea más feliz de nuestra vida: la del 'conocimiento interno de jesús para más amarlo y seguirlo'carlos gonzález vallés es autor de viviendo juntos (8ª ed); una vida o muchas (1ª ed); cuéntame cómo rezas (2ª ed); busco tu rostro (12ª ed); por la fe a la justicia (5ª ed
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