Dialogo
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Él es el único centro verdadero que a todas descentra en la justa medida en que lo acogen, y en ese mismo movimiento va produciendo su convergencia posible, uniendo sin imponer y acercando sin abusarrespuestas humanas al universal amor de dios, sin elecciones ni privilegios por su parte, todas las religiones deben buscar la máxima comunión posibleautor de numerosos libros y artículos, ha publicado en esta misma colección: creo en dios padre (5ª ed1998); fin del cristianismo premoderno (2001) y esperanza a pesar del mal (2005)1998), recuperar la salvación (2ª edsólo compartiendo lo que creen mejor, en un diálogo lleno de respeto y siempre dispuesto a dar y recibir, pueden ir acercándose a la inagotable riqueza del misterioésta no está nunca en el pasado muerto, sino delante, en el futuro de dios, que es siempre llamada a la conversación y promesa de una mayor plenitudcomprendido así, el diálogo no pide el desdibujamiento de la propia identidad2001), recuperar la creación (3ª edla experiencia muestra que todo avance en la comunión sólo mata las identidades narcisistas, mientras que enriquece la verdadera identidadlo qu exige es únicamente mantenerla abierta, porosa y receptiva: semper reformanda, siempre en trance de reformaandrés torres queiruga, profesor de teología fundamental en el instituto teológico compostelano, y de filosofía de la religión en la universidad de santiago, es miembro de la real academia gallega y director de 'encrucilladarevista galeg4a de pensamento cristián'
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A estas y otras acuciantes preguntas intenta responder la presente obra, en diálogo y de la mano de dos de los cristólogos contemporáneos más importantes e influyentes: opero ¿qué supone creer en jesús como el cristo? ¿qué podemos saber de él, a nivel histórico, con certeza? ¿qué significado antropológico tiene su mensaje y persona?creer en jesús de nazaret como el mesías, señor e hijo de dios, implica una confesión de fe que toca lo nuclear del cristianismogonzález de cardedal y j
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Hacia el encuentro entre judíos y cristianos de silvina chemen| francisco canzani (español)libro un diálogo para la vida
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La mirada de la teología pastoral (2008); perdón y reconciliación«el mundo de hoy está pidiendo a la iglesia que sea un lugar de relaciones terapéuticas que hagan bien a la vidaluciano sandrin, sacerdote camilo y licenciado en psicología y en teología, es profesor de psicología de la salud y de la enfermedad en el camillianum, en la universidad gregoriana, en la universidad lateranense y en otros ateneos de romaa este reto desea responder el presente libro sobre teología pastoral, que constituye una propuesta actualizada de desplegar las implicaciones de la teología, cuando esta quiere ser práctica, como también ha sido llamada en otros momentos de la historiala psicología del buen samaritano (2014)contribuye a realizar un diálogo muy especial entre teoría y praxis, un diálogo fecundo, que lleva a ver la realidad y la fe con mirada comprometidamás aún, la teología pastoral tiene un poder humanizador dentro del conjunto de las diferentes disciplinas teológicas»no se trata solo de buscar la aplicación de la teoría a la praxis, sino más bien de comprender el dinamismo teológico subyacente en la historia, buscando el modo de ser testigos de un seguimiento auténtico de jesús, relacionando saludablemente teoría y praxis desde la dinámica propia de la teología pastoral, que ve en la persona concreta el camino privilegiado de la iglesia por el que pasa el misterio de la encarnación y de la pascuapor eso, este libro contribuirá a la formación de los teólogos con una visión pastoral adecuada a los tiempos de hoy» (tomado del prólogo de josé carlos bermejo)la teología pastoral tiene su propia identidad y un rango no menor que cualquier otra teologíaen sal terrae ha publicado ayudar a los demáshan quedado atrás los viejos tiempos en los que la pastoral se reducía a la vida litúrgica y la teología pastoral a la aplicación de la teología (teoría) a la praxises uno de los editores del dizionario di teologia pastorale sanitaria (camilliane, torino 1997) y autor de numerosos escritos, entre los cuales destacan: la iglesia, comunidad sanante»la teología pastoral, considerada de segundo rango en otras épocas, tiene su propio objeto de estudio, y su método, y en ella se subraya la misión evangelizadora de toda la iglesia en el mundo de hoy, con su riqueza y variedad de contextos socio-culturalesun reto pastoral (2000); frágil vida»la teología pastoral, en efecto, está caracterizada por su dimensión operativa, es decir, por su rica referencia a la acción, de la que también nace la teoríala mirada de la psicología (2014)colabora como experto en la agenzia della santa sede per la valutazione e la promozione della qualità delle università e facoltà ecclesiastiche (avepro)
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En los intervalos ocupados por el silencio en que crece la respuesta a la gota caída en su destino para crear otra realidad distinta, nos revela todo su significado este canto, sólo aparentemente fragmentario porque destinado a continuarse en un diálogo infinitomiguel veyratasí como lo hace el gran i to depositado en su lento ploc-ploc sobre la materia hermana, reinventa el poeta el recorrido de la palabra entre tierra y cielo para que cada estalagmita de sentido pueda corresponderse con ese otro que le aguardasi la palabra humana es pues el hachón que ilumina el encuentro mutuo entre los miembros de la especie en la creación del diálogo, no podría haber escogido mejor onomatopeya para expresar su propio origen josé manuel ramón que ese pautado gotear del tiempo en la misma gruta que nos acompañará desde las primeras letras de este libro, vibrato del tono que en sus orígenes transformaba históricamente el pensamiento común en poético al un ir se con la música, el más abstracto pero eficaz de todos medios para penetrar en la trascendencia de lo aparente
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Un diálogo que se refleja en los escritos suyos seleccionados en este volumen, que nos invitan a un encuentro personal con cristola santidad es una llamada para todos, y todo puede ser un medio de santificación: cada condición personal, cada profesión o trabajo, cada vida; cada camino del mundo, como emaús, puede llevarnos a un encuentro con diosjosemaría escrivá fundó el opus dei siguiendo esta llamada, pero sobre todo la vivió en la vida de cada día, injertado en el evangelio y a la luz de un continuo y espontáneo diálogo de amor con dios
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Una pequeña obra inspiradora sobre cómo enfocar el sentimiento de la ira para combatir las injusticiasel sentimiento de ira o enfado que no reconocemos y que reprimimos nos destruirá desde dentro, pero si sabemos encauzarlo podremos transformarlo en acciones compasivas¿debe continuar el budismo aislado de la sociedad? ¿es lícito permanecer impasible ante la injusticia, la desigualdad, la ignorancia? ¿cómo se conjuga espiritualidad y compromiso? en suma: ¿cómo responde el budismo a los problemas contemporáneos? en esta obra breve y poderosa, el dalái lama ofrece perspectivas inéditas sobre distintos aspectos del mundo actual, desde la ira o la competitividad como fuerzas de cambio hasta la necesidad de que el budismo se implique en la educación, la medicina o el bienestarla ira compasiva como fuerza espiritual: el lado más humano y comprometido del dalái lamadesde hace décadas, el dalái lama comparte con el mundo el camino de la compasión y el perdón para mejorar la vida individual y socialnecesitamos con urgencia una nueva espiritualidad, capaz de usar la ira compasiva como herramienta para avanzar en el diálogo social, la ética, la igualdad y la justicia, una vía audaz que el dalái lama explora en esta obra con lucidez y valentíacondensa la sabiduría del dalái lama de forma cercana y accesibleen este libro nos muestra su vertiente más crítica e implicada para abrir un diálogo sobre cómo deberían afrontar el budismo y la espiritualidad el lado más oscuro de las sociedades modernas
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Son las dos alas del espíritu en diálogo constante para crear un vuelo nuevo'ha vivido treinta y siete años en la república dominicana, donde fue maestro de novicios y provincialactualmente es superior de los jesuitas en cuba¿qué es lo nuevo que dios nos propone hoy para crearlo juntamente con nosotros? dios siempre nos espera para recomenzar con nosotros allí donde hemos dejado sin completar un proyecto, una palabra, un perdón o un abrazobenjamin gonzalez buelta es un jesuita español con una intensa experiencia de inserción entre los pobresa dios no se le ha acabado el amor por nuestro mundo, ni está agotada su fantasía creadorala mirada contemplativa descubre a dios en la hondura de lo real, en el fondo de las fragmentaciones que atraviesan hoy pueblos y personasjesús nos enseña las polaridades creadoras que deben estar siempre en diálogo para que surja hoy la novedad evangélica: 'la utopía y lo germinal, la profecía y la sabiduría, la eficacia y la gratuidad, lo personal y lo comunitario, la mística y la ascéticaes tiempo de crear las nuevas propuestas de diosha publicado en esta editorial numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: bajar al encuentro de dios: la transparencia del barro: la utopía ya está en lo germinal: ver o perecer: y el rostro femenino del reinodios no está inactivo, como un espectador distante, sino implicado, sacando vida nueva del «caos» y «del abismo» como el primer día de la creaciónno es tiempo de queja, ni de intentar recuperar espacios o prestigios del pasado, ni de evadirnos en espiritualidades que nos alejan de lo real, ni de diluirnos en actividades frenéticas, ni de armarnos con fundamentalismos defensivos
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Todos tenemos la responsabilidad de colaborar en esa búsqueda de la conciencia universal y humanatodos los participantes en el seminario observaron el mundo presente con los ojos y desde los intereses de esa parte de la humanidad que sufre los efectos negativos de la globalizaciónpor ello, uno de los hilos conductores que animaron el debate recogido en este texto (fruto del último seminario de cristianisme i justícia) fue el análisis y las consecuencias de la imposición de la globalización en curso desde los aspectos económicos, sociales, políticos y culturales (así como los procesos de exclusión e intolerancia que genera) y la necesidad de transformarla en una mundialización que aspire a la unidad frente a la uniformidad, y al encuentro y el respeto de lo diferente frente a la conquistadesde esa perspectiva, todos subrayan la importancia del diálogo entre tradiciones laicas de la emancipación humana y tradiciones de raíz religiosaello hace especialmente oportuno este librotodas las culturas y cosmovisiones han de preguntarse qué tipo de hombre promocionan y qué esfuerzo realizan para descubrir y realizar los derechos humanosel problema es cuando una cultura entre otras quiere imponerse como universal (globalización) sin preguntarse por los elementos indispensables que la harían verdaderamente tal, por humana (mundialización)un diálogo que ha de comenzar por la crítica de la propia tradición, en la que se incluye la autocrítica del etnocentrismo
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Bajos; ajustes planos y activos; reproductor de cd; radio fm; reproductor de mp3 vía usb; despertador; impedancia de 8 ohmlos periódicos se pueden escuchar muy claramente en el modo de diálogo, y durante la noche el ajuste noche permite disfrutar de la música sin molestar a los vecinoslos altavoces de tecnología bidireccional enfatizan esta característica del pioneer x-hm16-s, así como la alta potencia de salida de 15w + 15wbass) hacen que el pioneer x-hm16-s sea particularmente flexible15 w | cd, mp3 | despertador el pioneer x-hm16-s plateado destaca entre la multitud con su típico diseño de aluminio, una gran pantalla y elementos operativos de metal, que lo convierten en un pequeño dispositivo hi-fiworten destaca: microconmutador con una potencia de salida de 15 w + 15 w; ecualizador con cuatro preselecciones; función plos reguladores de sonido, un ecualizador adicional con cuatro preajustes y una función adicional de mejora de los bajos (potras características relevantes: configuraciones plana y activa; reproductor de cd; radio fm; reproductor de mp3 vía usb; despertador; amplificador digital clase d; impedancia de 8 ohm; sintonizador rds (30 preselecciones); control de sonido (graves/agudos); ecualizador de preselecciones de sonido (plano/activo/diálogo/noche); conexiones usb, entrada de jack de 3,5 mm, salida de auriculares y terminal de altavoz
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Este libro es, además, fruto del diálogola familia moderna es tan necesaria como frágily nada puede, en este terreno, sustituir a una auténtica comunicación, el medio más idóneo para vivir ese proyecto de vida en común a través del cual la persona humana pone en juego lo más precioso que lleva dentro: su capacidad de entrega y amoreste libro ha sido concebido como instrumento de diálogocada vez se evidencia más la necesidad de dotarla de unos recursos que garanticen su estabilidadesperamos que nuestro esfuerzo -que ofrecemos a todos cuantos compartan nuestras inquietudes- sirva de estímulo para vivir en toda su plenitud los valores permanentes del matrimonio y la familia y descubrir en estas realidades el aliento vivificante del padre de la gran familia humanaha nacido como respuesta a los matrimonios del movimiento familiar cristiano que, reunidos en asamblea nacional, pidieron a los responsables nacionales que prepararan material para la formación permanente de sus miembros y para la iniciación de sus nuevos equipospor eso se ha buscado, ante todo, la sencillez y la brevedad expositiva, en la esperanza de que la lectura de cada tema suscite una reflexión de la pareja o del grupo a partir de su propia experiencia
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Porque no basta con alabar a dios, hay que saber por qué oramosla hermana ernestina, monja benedictina, y pedro, su hermano nos presentan este sugerente libro sobre el oficio divino y la lectio divina, que nos estaba haciendo faltay este libro nos ayuda a todo esto” (fr“la iglesia se postra cada día en momentos irrenunciables, llenos de luz y preñados de presencia, para entrar en diálogo amoroso y fecundo con quien es amor y fecundidadno nos basta con leer e interiorizar la palabra, hay que saber valorarla y ponernos en contexto de escucha y de amor reverentebarrajón, prólogo)el oficio divino no es otra cosa que el deseo de palabra y diálogo con el dios transcendente y, a la vez, cercano en las cosas pequeñas de cada día […]
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A estas veintiséis cartas hemos añadido en esta edición en castellano otras dos, amplias e importantes, cruzadas entre josé antonio marina y josé ignacio gonzález faus en torno a dictamen sobre diosdavid jou, físico y poeta, y jorge wegensberg, director del museo de la ciencia de barcelona, dialogan sobre los límites de la cienciarovira belloso y el filósofo eugenio trías cruzan sus cartas sobre el problema del maltodo el conjunto muestra la gran riqueza que nace del diálogo sincero, libre, profundo y constructivoel teólogo josep meste libro recoge las veintiséis cartas que en su día publicó la revista «foc nou» y que son fruto de un diálogo planteado desde la fe y el agnosticismo en torno a cinco ámbitos concretos: sociedad y hecho religioso es el tema que tratan el ex-presidente del parlamento de cataluña, joan reventós, y el obispo auxiliar de barcelona, joan carrerala educación en valores es debatida por los filósofos francesc torralba y xavier rubert de ventósel futuro de la religión es iluminado, desde sus respectivas posiciones, por las catedráticas de ética victoria camps y adela cortina
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