Creencias
Listado creencias
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At-a es la protagonista de un supuesto viaje intergaláctico planteado con el objetivo de conocer las creencias de la iglesia católica para erradicar de la tierra esta 'superstición religiosa'este viaje es el hilo conductor que nos permitirá una aproximación a la fe en jesucristo desde la perspectiva del desconocimiento absoluto de la cultura cristiana, situación, por otra parte, cada vez más frecuente en nuestra sociedadnúria ferret, en viaje al corazón de la fe, mientras va siguiendo la ficción narrativa, presenta con rigor y profundidad el núcleo de la fe, a partir de textos bíblicos, litúrgicos, de los padres de la iglesia y de la tradición cristiana, hasta recopilar una excelente colección pedagógica y catequética de referencia para la iglesianúria ferret canale (barcelona, 1967), consagrada en el orden de las vírgenes desde el año 2005, es licenciada en ciencias de la educación por la universidad de barcelona, y ha trabajado en la enseñanza de la religión en la escuela pública durante diecinueve añosparticularmente interesada en la nueva evangelización, en la línea de lo que propone el papa francisco en la exhortación evangelii gaudium, en 2015 publicó en el cpl su primer libro, la palabra era dios130 esquemas para la oración
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Cómo llegaron a introducirse estas creencias en la roma de la antigüedad, y cuál fue la reacción de la sociedad romana y de sus intelectuales ante ellas, constituye el objeto, no exhaustivo, de este libro, que intenta analizar de un modo divulgativo el impacto de estos cultos y religiones venidos de oriente sobre la mentalidad romanarespecto al judaísmo y al cristianismo eran sólo dos religiones másel cristianismo, sin embargo, tras un periodo de persecución, logró imponerse y fue aceptado en 313 (edicto de milán) bajo constantinoes transportada de su santuario de pessinonte, en anatolia, e instalada más tarde en un templo sobre el palatinoel fasto de las ceremonias y la idea de un mensaje espiritual (la resurrección) atraían a los romanosel culto de mitra, un culto originario de persia, tuvo un impacto muy importante en el ejércitosu culto se fundamentaba en una iniciación secreta y en el sacrificio de un toroc, en el transcurso de la segunda guerra púnica, el culto a cibeles es introducido en romamitra era el mediador entre los dioses y los hombressu mensaje espiritual era que el mundo es regido por una lucha permanente entre el bien y el mal, con la victoria del bien al final de los tiemposlos cultos orientales fueron introducidos en una época muy temprana en roma y fueron practicados durante mucho tiempolas religiones orientales insistían en la perfección moral del individuouna profecía anuncia que la piedra negra de cibeles otorgará a roma la victoria contra aníbalel judaísmo, siempre denostado en roma, criticado y atacado con vehemencia, acabó por desaparecer casi por completola diosa isis era muy conocida en allí, así como serapis (ambos dioses de la ciudad de alejandría)no obstante el más conocido de los cultos orientales fue el de isis, introducido por los comerciantes que llegaban a romano obstante habrá que esperar al año 394, cuando el emperador teodosio elevará el cristianismo a religión de estado
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Teología para universitarios (18ª edición), la causa de los pobres, causa de la iglesia, el reino de dios y nuestra historia, los signos de los tiempos, evangelizar en un mundo postcristiano (2ª edición), ínoticias de dios! (2ª edición), los cristianos del siglo xxi (2ª edición), cristianismo y secularización y en defensa de los humillados y ofendidos, todos ellos publicados en sal terraeen él encontrarán los educadores y los agentes de pastoral una síntesis clara de lo que hay en el corazón y en la cabeza del hombre actual; ese hombre que vive a caballo entre la modernidad y postmodernidadno hay mala voluntad por parte de nadie, se trata, simplemente, de distintas frecuencias de emisión y de recepciónla cultura actual está sometida a cambios tan profundos y acelerados que es difícil evitar la desorientacióneste libro, escrito con la claridad y el estilo que caracterizan a su autor, podría también haberse llamado 'guía de perplejos'luis gonzález-carvajal, sacerdote de la diócesis de madrid, es profesor del instituto superior de teología 'san dámaso', miembro de consejo de redacción de la revista sal terrae y autor, entre otras obras, de esta es nuestra feprobablemente muchos, desde su perplejidad, estarían dispuestos a suscribir estas palabras de fernando poblet: '¿estamos en la modernidad, en la postmodernidad o en la higuera?' más bien lo últimoreflexionar sobre las ideas y valores que determinan la forma de pensar y rigen la conducta de los individuos es imprescindible para todos aquellos que se preocupan por el hombre, desde los educadores hasta los agentes de pastoralsi muchos profesores se han ido replegando hacia la mera instrucción y muchos pastores tienen la impresión de que su discurso cae en el vacío, es, en buena parte, porque unos y otros desconocen a sus interlocutoreses recomendable no sólo su lectura individual, sino también -y, quizá, sobre todo- su discusión en grupo
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Porque conocer la civilización griega enriquece nuestro presente, permite comprender nuestra cosmovisión, vislumbra la aparición de casi todo lo que somos y hacemos en nuestra vida cotidiana, hace explícito y consciente el rastro que ha dejado en nosotros el pasadoadentrarse en grecia suscita siempre interés y admiraciónexaminar la gestación y el progreso e la razón o logos, categoría que se va abriendo camino al hilo de la historia hasta ser exaltada como plena dimensión humana, resulta una necesidadhablar de grecia supone situarse en la encrucijada entre tradición y actualidad, hechizados por el encanto de uno de los pueblos más originales de la antigüedad y la fascinación de una sociedad en cuyo legado reconocemos las raíces de la cultura occidentalen estas páginas el lector puede familiarizarse con el "escenario" -las coordenadas históricas en la que la razón se configura-, los "protagonistas" -aquellos personajes que habitan ese escenario elevando la historia concreta a nivel intelectual-, y la "trama de la vida" -particularidades que la razón despliega en la existencia humana (creencias, manifestaciones sociales, culturales, lúdicas
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Las creencias sólo son importantes en la medida en que producen buenos frutosque el universo religioso en que nos movemos es muy distinto del de nuestra infancia lo constatamos hoy casi todos, con resultados muy diversos: desde el desasosiego y el malestar hasta el abandonoeste libro presenta en su primera parte el necesario cambio de perspectiva para llegar al centro esencial de una fe que produce confianza en la vida, en los demás, en el empeño solidario, en el afrontamiento del mal y los conflictos, en diosy lo hace sin agresividad, pero con libertad, audacia y claridady necesitan ser constantemente reformuladas para no desvariar en sus objetivosal paso, aborda cuestiones preñadas de ambigüedad en la tradición católica: las instituciones, la práctica de la autoridad, el manejo de lo absoluto y lo relativo, el modo de vivir las diferencias entre varón y mujer, el sacerdocio y la capacidad ministerial de todos los creyentesson muchos también los que, tras lograr hacer una lectura nueva del evangelio y de las tradiciones cristianas, siguen creyendo que contienen un aliento capaz de mantener en pie, con extrema utilidad, dignidad y belleza, la vida humana personal y colectivaen la segunda parte recorre detalladamente realidades de la existencia humana, mostrando el profundo sentido que adquieren en la visión cristiana: la fe-confianza, única capaz de justificar al ser humano; la vida simbólica y espiritual, que la dan sentido y profundidad; los ritos y celebraciones, que marcan los pasos de su vida y les dan el relieve que merecen; la ética, que orienta el camino, y el perdón, que lo rehace; la libertad y la autonomía, que permiten ser uno mismo sin alienaciones; el compromiso, que le permite al creyente ser fecundo y participar en la construcción de una historia nuevagérard fourez, jesuita, licenciado en filosofía y teología, doctor y profesor universitario de física, ha publicado una veintena de libros, entre los cuales, en sal terrae, liberar la fe; sacramentos y vida del hombre y una buena noticia liberadora
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El conocimiento del significado de los símbolos ---que como imágenes que son valen más que mil palabras--- permitirá al lector entender aspectos oscuros del arte, la literatura, las creencias y los ritos y tener una visión más acabada de la cultura tradicional europea, cuya inmensa riqueza en simbolismo sin duda le sorprenderátodas las interpretaciones están apoyadas en datos que proceden, entre otras fuentes, de autores clásicos, de los bestiarios medievales, de los emblematistas, de la literatura culta y de la tradición oralel diccionario de simbolismo animal es con mucho el libro más documentado sobre el temase estudian más de doscientos animales, cada uno con múltiples significados, que varían en función de la característica animal puesta en juegoen palabras de aristóteles: «en los comportamientos de los animales se pueden observar infinidad de imitaciones que hacen de la vida humana»es precisamente la riqueza de comportamientos distintos de los animales lo que los convierte en extraordinarios significantescentrado en la cultura europea, el diccionario aborda el simbolismo en distintos ámbitos, todos ellos relacionados: mítico, religioso, artístico, literario y etnográficoel león predador representa al diablo, el león que duerme con un ojo abierto, al vigilante, etc
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No se trata de despreciar las creencias no cristianas, tampoco de asumirlas o integrarlas sin más: ni integrismo ni sincretismopero ¿cómo evangelizar en una sociedad secular y digital donde se potencia lo sensorial, lo narrativo, lo dinámico, lo emotivo y los testimonios de vida? con palabras relevantes que sean ecos de la palabra de dios, con silencios elocuentes, con símbolos, imágenes, narraciones y testimonios significativos, se presenta la fe cristiana en relación con las aspiraciones y las esperanzas más profundas del ser humanosacerdote de la diócesis de bilbao, en la que ha desempeñado diversos cargos, entre otros el de formador de su seminario diocesano, es miembro de la comisión teológica asesora de la comisión episcopal para la doctrina de la fe de la cee y miembro de la sociedad española de ciencias de las religionesen tiempos de crisis se manifiesta con más fuerza la sed de espiritualidad y se valoran mucho más las tradiciones y los símbolos religiosossiguiendo estas vías, el anuncio del dios de jesucristo en una sociedad secularizada será más creíble y significativoen esta obra se indican cinco vías para que las personas puedan encontrarse con dios en la era de las comunicaciones y en un contexto de secularización: la búsqueda del sentido de la vida; la belleza como umbral del misterio; a dios por la ciencia; la espiritualidad como sendero de trascendencia y los lenguajes del testimonio y de la caridadvicente vide (elorrio 1966), catedrático de teología y profesor de filosofía de la religión, filosofía del lenguaje y teología fundamental en la universidad de deusto, es decano de la facultad de teología de esta universidad y ha sido presidente de la junta de decanos de teología de españa y portugalpor otra parte, asistimos a una vuelta de la religión o a un retorno de lo sagradoel presente libro ofrece una sugerente y asequible introducción a la teología de la comunicacióndesde su dedicación al análisis de los lenguajes de las religiones, ha publicado diversas obras sobre los lenguajes de la fe cristiana, sobre literatura religiosa para niños y adolescentes y sobre la relación entre ciencia y dios, entre otras: hablar de dios en tiempos de increencia / los lenguajes de dios / ¿en qué dios creemos? / ¿por qué vende tanto la religión? / presbíteros al servicio de la fe y la evangelizacióncomunicar la fe no es fácil en tiempos de increencia, de indiferencia religiosa como forma de vida y de pérdida de experiencias auténticamente cristianasse trata de proponer la fe cristiana como oferta humanizadora del sentido último de la vidase ha escrito mucho sobre teología de la palabra, pero muy poco sobre teología de la comunicación
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En el grado de caballero del sol albert pike analiza la evolución del concepto de la deidad desde la noche de los tiempos hasta la época actual, estudiando las creencias profesadas a lo largo de cada época y lugar en torno al alma, la creación y la deidad mismael autor concede a la cábala un protagonismo preponderante como herramienta para conseguir este propósito, y analiza su importancia dentro de la doctrina y simbolismo masónicospara pike, la naturaleza es el libro por excelencia en que el gran arquitecto se revela a sí mismo, y propone el estudio de la misma como vía para conocer al creadorla preeminencia que albert pike concedía al grado 28 queda reflejada en el hecho de que dedicó a este grado más páginas que a ningún otro dentro de moral y dogma del rito escocés antiguo y aceptadolas enseñanzas del grado de caballero del sol nos invitan a profundizar en el conocimiento de las leyes que rigen el cosmos como medio de poder avanzar, en la medida en que sea posible para el hombre, en la comprensión del plano maestro del universo y de la esencia del gran arquitecto
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No aborda temas de autoayuda ni de recetas simples para mejorar la vida; tampoco tiene relación con el esoterismo, la numerología, la suerte, los amuletos y demás creencias a las cuales se las ha asociado de forma común y por desconocimiento000 años de vida y que regresa al primer plano humanísticopara saber quién eres es una obra útil que brinda un método único para bucear en las raíces ocultas a nuestros cinco sentidos y responder a las inquietudes existenciales más profundasresulta necesario desarrollar un sentido adicional y la cabalá es la única ciencia que ofrece la metología para desarrollar el sexto sentidose trata de una sabiduría ancestral que acumula cerca de 4para saber quién eres permite a cualquier persona utilizar los instrumentos de esta sabiduría de forma librese trata de un libro indispensable para quien se cuestione el propósito de su existencia y para quien desee adentrarse en los conocimientos preservados por los cabalistas de todos los tiemposasí como las ciencias naturales son el resultado de conocimientos adquiridos a través de la observación y exploración del mundo físico, la cabalá es la herramienta que investiga el mundo espiritual y observa el interior del ser humanoesta sabiduría ancestral responde a numerosas preguntas que se podrían resumir en una profunda y severa: ¿cuál es el propósito de nuestra vida? la belleza de estudiar esta sabiduría es que no puede obligarte a pensar de una manera determinada
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"estas confidencias espirituales, logradas con infinita paciencia y delicadeza, presentan las semblanzas más arriesgadas, las más atrevidas, y digámoslo sin tapujos, las más 'descaradas' que nunca ofrecieron estos hombres y mujeres conocidos por su talento que, a menudo, a los ojos del mundo, no tiene nada que ver con sus creenciasencógete de hombrosserá el principio de tu propia confesiónporque, a estos textos, debe seguirlos el tuyo, tu conversación infinita con el infinito" (éric-emmanuel schmitt)estas conversaciones giran alrededor de la palabra
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Las homilías mariológicas de germán -que constituyen la parte principal de este volumen- representan testimonios decisivos sobre la existencia de culto a maría y sobre las creencias referentes a ella en la vida de la comunidad cristiana de entonceslas cartas sobre las sagradas imágenes, escritas por germán durante las primeras manifestaciones iconoclastas bizantinas, constituyen uno de los pocos documentos directos de aquella lucha, que se dilató y se llenó de asperezaséste es el motivo de incluirlas en el presente volumenpodemos decir que en las afirmaciones mariológicas del vaticano ii volvemos a encontrar todas las funciones y todas las situaciones que germán atribuye a maría en la economía de la salvacióna más de doce siglos de su muerte, éstas han sido incluidas varias veces -en el concilio vaticano ii- entre las "fuentes" de sus declaraciones doctrinales, en el capítulo viii de la "lumen gentiun"en ellas, germán confirma los temas ya tratados en las homilías y subraya que los iconos encuentran su razón de ser en la realidad cristiana de la encarnación y en la elevada dignidad religiosa de la madre de dios
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