Antioquia
Listado antioquia
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En este volumen, andrónico y su familia siguen comentando el libro de los hechos, concretamente los actuales capítulos 13-18, donde se cuentan tres viajes de pablo: una misión en la zona sur y central de la actual turquía, una ida a jerusalén para resolver las tensiones surgidas entre esa comunidad y la de antioquía de siria, y otro viaje misionero, que, tras la visión del macedonio, lo lleva a diversas ciudades griegas, desde filipos hasta corintopero andrónico aprovecha la lectura de los hechos para que su familia conozca algunas cartas de pablo, bien íntegramente (gálatas y 1 tesalonicenses), o en algunas de sus partes (1 corintios, romanos)para la inmensa mayoría de los católicos actuales, que de las cartas de pablo sólo sabe que existen, que se leen en la misa, y que no hay quien las entienda, el contacto con estos textos puede suponer una grande y agradable sorpresa
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En este segundo aparecen los comentarios a los salmos 108-117 y 119-150, y en el primero los correspondientes a los salmos 4-12, 41 y 43-49normalmente el crisóstomo desarrolla cada una de las estrofas de los salmos, por lo que la extensión de estos comentarios adquiere muy distintas dimensionestoda la enseñanza que imparte el crisóstomo gravita alrededor del texto sagradocon este objeto se prodiga en toda clase de recursos para llegar al oyente, entretenerle, captar su atención y persuadirlo a la práctica de la virtudconoce la biblia por experiencia propia, la explica, la comenta y recomienda continuamente su lecturasu amplio legado literario aventaja en mucho a cualquier otro escritor de lengua griegaentremezcla con brillantez los comentarios del texto desde una perspectiva dogmática, con consideraciones prácticas y morales llenas de fuerza y exigencia, tratando de animar a los fieles a salir de la mediocridad y a tomar el camino de la verdadera conversiónes su libro de cabecera, su principal y más frecuente alimento intelectual y espiritualnacido en antioquía entre los años 344 y 354, y consagrado obispo de constantinopla en el 398, san juan crisóstomo está considerado como el más grande de los padres de la iglesia en el antiguo oriente cristianola presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellanala obra, debido a su extensión, se publica en dos volúmenesla mayor parte de sus obras constituye un esclarecimiento de la sagrada escritura en forma de homilías exegéticas y sermones, aunque conservamos también diversos tratados, catequesis y cartas salidas de su plumano es extraño, pues, que el gran predicador del oriente cristiano se detuviera a explicar el libro fundamental de la oración cristiana, como era el salterio
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La primera serie fue predicada durante su estancia en antioquía, mientras que la segunda lo fue en constantinoplalas cincuenta y cinco homilías a los hechos de los apóstoles predicadas por san juan crisóstomo (345-407) en su sede de constantinopla constituyen el único comentario completo a los hechos que se ha salvado de los diez primeros siglos de predicación cristianael lector habituado a leer los comentarios bíblicos del crisóstomo observará en estas homilías las mismas excelentes cualidades que distinguen sus otras obras exegéticas, en particular la exposición clara del sentido históricotambién se encontrará con desarrollos temáticos sobre la oración, la importancia de leer las escrituras y otros aspectos muy cercanos a las inquietudes morales de quien entonces ocupaba la sede episcopal de constantinopla, como son sus observaciones sobre la castidad, la justicia, la pobreza, la condena del juramento, etcla presente traducción es la primera edición íntegra en lengua castellana, y se publica en dos volúmenes debido a su extensiónsan juan crisóstomo pronunció dos series de homilías sobre los hechos de los apóstolespero no es menos cierto que el lector se sentirá un tanto extraño al leer estas homilías, ya que su estructura interna difiere notablemente de lo que nos tiene acostumbrados el crisóstomoen este segundo tomo aparecen las 25 últimas homilías así como los índices –bíblico y de nombres y materias–, que hacen referencia a la obra completauna primera, compuesta de cuatro homilías, sobre el comienzo de los hechos, y otra segunda, integrada por cincuenta y cinco homilías, sobre la totalidad de las páginas de los hechosesta última serie es la que ocupa las presentes páginas
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