Amor no 3
Listado amor no 3
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Estas velas conmemorativas bolsius no 3 son perfectas para momentos especiales para honrar y conmemorar a tus seres queridoslas velas están diseñadas con una imagen religiosa y una tapa, por lo que se queman sin problemas al aire libre durante muchas horas o díasla entrega incluye 12 velas conmemorativas y cada vela tiene un tiempo de combustión de hasta 50 horas
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60 €
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Estas velas conmemorativas bolsius compo no 3 son perfectas para momentos especiales para honrar y conmemorar a tus seres queridosla entrega incluye 20 velas conmemorativas y cada vela tiene un tiempo de combustión de hasta 52 horas
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44 €
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3 €
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El amor de dios y el amor humano son de vital importancia para la reflexión teológicael amor ocupa el centro de la fe cristianaen esta magistral crónica del itinerario del amor en la teología cristiana, werner gel análisis de algunas teologías bíblicas y postbíblicas del amor y de sus respectivas prioridades, motivaciones y dificultades nos proporciona un contexto que puede ayudarnos a desarrollar una teología crítica y autocrítica del amor en nuestros díassin embargo, algunos pensadores cristianos han desarrollado a menudo enfoques radicalmente diferentes de la relación entre el amor divino y el amor humano y de la importancia para este último del cuerpo, el deseo, el género y la sexualidaddios ama este universo en el que el amor humano, como don de dios, es capaz de transformar la vidajeanrond combina un enriquecedor análisis histórico con una hermenéutica de la sospecha para proponer una nueva y renovadora teología del amor que no elude la encarnación humana ni el deseoes más, mientras la reflexión sobre el amor condujo a algunos cristianos a esperar el restablecimiento del paraíso perdido a consecuencia del pecado original, otros esperan alcanzar la plenitud de vida gracias al poder transformador del amor, de acuerdo con el proyecto creador y reconciliador de diosjeanrond, doctor en teología por la universidad de chicago (bajo la dirección de david tracy y paul ricoeur), fue el primer laico que ocupó la cátedra de teología de la universidad de glasgow (reino unido)actualmente es master del stsus libros y artículos de teología y hermenéutica han sido traducidos a numerosos idiomasanteriormente había enseñado teología sistemática en el trinity college de dublín (irlanda) y en la universidad de lund (suecia)benet's hall y profesor de teología en la universidad de oxford
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24 €
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Un amor que requiere sabiduría e inteligenciaen este horizonte sitúa la relación de amor entre el hombre y la mujer como 'profecía' que indica cómo ser comunidad cristiana y comunidad civil¿por qué la crisis y el fracaso de la pareja es cada vez más frecuente? ¿por qué el número de separaciones es cada vez mayor? ¿será que el amor es frágil, o es que se está revisando el modo de entenderlo y de vivirlo? ¿podemos quedarnos en el 'sentimiento amoroso', noble pero posesivo, o debemos avanzar hacia un amor hecho de respeto y distancia del otro? ¿amor expontáneo o amor de alteridad? ¿amor-don o amor-construcción? ¿amor como deber o amor como continua explosión de asombro? en suma, ¿es la vida de pareja una experiencia privada o tiene también una dimensión comunitaria o social? en torno a estos y otros interrogantes parecidos se desfranan las páginas de battista borsato, que acompañan a los lectores -jóvenes, novios, esposos- en el camino hacia una forma diferente y gozosa de ver y vivir el amorsu reflexión ha girado siempre en torno a cómo ser iglesia y relacionarse con el mundobattista borsato, sacerdote de la diócesis de vicenza, doctor en teología fundamental y en teología moral, dirige la delegación de pastoral para el matrimonio y la familia, y es profesor en el instituto teológico de monte berico
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9 €
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«nas memórias do cárcere, referindo-me ao romance que novamente se imprime, escrevi estas linhas: 'o romance, escrito em seguimento daquele (o romance de um homem rico), foi o amor de perdiçãotão horrorizada tenho deles a memória, que nunca mais abrirei o amor de perdição, nem lhe passarei a lima sobre os defeitos nas edições futuras, se é que não saiu tolhiço incorrigível da primeirade mim lhe juro queà' vão passados quase dois anos, depois que protestei não mais abrir este romancelembrou-me naturalmente, na cadeia, muitas vezes, meu tio, que ali deveria estar inscrito no livro das entradas no cárcere e no das saídas para o degredoporto, setembro de 1863][à] o livro agradou como estáseria desacerto e ingratidão demudar sensivelmente, quer na essência, quer na compostura, o que, tal qual é, foi bem recebido[à] este livro, cujo êxito se me antolhava mau, quando eu o ia escrevendo, teve uma recepção de primazia sobre todos os seus irmãosdesde menino, ouvia eu contar a triste história de meu tio paterno simão antónio botelhoescrevi o romance em quinze dias, os mais atormentados de minha vidamovia-me à desconfiança o ser ele triste, sem interpolação de risos, sombrio, e rematado por catástrofe de confranger o ânimo dos leitores, que se interessam na boa sorte de uns, e no castigo de outros personagensem honra e louvor das pessoas que estimaram o meu livro, confessarei agradavelmente que julguei mal delassabia eu que em casa de minha irmã estavam acantoados uns maços de papéis antigos, tendentes a esclarecer a nebulosa história de meu tiopedi aos contemporâneos que o conheceram notícias e miudezas, a fim de entrar de consciência naquele trabalhonão sei se lá digo que meu tio simão chorava, e menos sei se o leitor chorou com ele» [camilo castelo branco, do prefácio à segunda ediçãofolheei os livros desde os de 1800, e achei a notícia com pouca fadiga, e alvoroços de contentamento, como se em minha alçada estivesse adornar-lhe a memória como recompensa das suas trágicas e afrontosas dores em vida tão breveminha tia, irmã dele, solicitada por minha curiosidade, estava sempre pronta a repetir o facto aligado à sua mocidade
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15 €