A causa de factores
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Entre la mayoría de los cristianos, a causa de esta fuerte dogmatización, pocos son los que sepan discernir qué pertenece a la historia de ese hombre terreno y qué son los añadidos metahistóricos de la feun jesús tan amable y liberador que hace exclamar a gran número de hombres con el increyente millán machovec: yo no lamentaría la desaparición de muchas cosas, incluso de la misma religión¿qué puede decir la dogmática a los sencillos creyentes si se tiene en cuenta que la fe no es sólo razón sino también sentimiento? la teología que trata de explicar a jesús como un dios bajado del cielo, adentrándose únicamente en los misterios ontológicos de la naturaleza divina, nada dice a nuestros sentimientos humanos, pues ante lo misterioso es muy difícil que latan las emocionesde ningún personaje histórico se ha escrito más en el mundonadie ha tenido un poder de irradiación y de atracción como el de jesús de nazaret, ni ha sido nombrado, evocado y llamado, incluso más allá de las fronteras del cristianismo, suscitando una admiración y amor como ningún otro ser humanopero si tuviera que vivir en un mundo que olvidara a jesús, a la "causa de jesús", no querría vivirpuesta la narración evangélica por encima de los dogmas, credos y teología, vemos en jesús a un ser humano, con sentimientos y anhelos, necesidades, sufrimientos y alegría iguales a los nuestros, un hombre que se convierte en hijo de dios, llamado a coexistir con él en relación de hijo a padre, porque dios lo designó desde toda la eternidad para que fuera el que nos indicara su amor y realizara su proyecto salvífico para todos los hombresbusquémosle como históricamente era, pues existe, hasta cierto punto, una oposición entre el "cristo de nuestra fe", el que confesamos resucitado y glorificado y "el jesús histórico", cuyos retazos de su vida terrenal narran los evangelios canónicos y apócrifos, del que dan noticia las primeras generaciones de nuestra era
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Si a causa de adán todos los hombres mueren, en cristo todos son llamados a la vidael pecado y la gracia son las dos coordenadas que definen la vida del hombre sobre la tierrapero a la vez, y desde el comienzo de la historia, ha sido infiel a la amistad que su creador le ofrecía y ha querido determinar su vida sin referencia a diosen efecto, ha sido desde el primer momento amado por dios, ha sido invitado a participar de su vidaen la fuerza de su espíritu pueden los cristianos seguirle hasta entregar la vida por amor de dios y de los hermanosesta invitación a la plenitud de la vida pide también la libre aceptación del hombreadán, el primer hombre, es figura del que debía veniren jesús, dios padre ha reconciliado el mundo consigo y nos ha llamado a la filiación divinapero este paralelismo siem-pre a favor de jesús y de su graciaen cristo, plenamente obediente a la voluntad del padre, se ha dado a la vez la manifestación plena del amor de dios y la libre respuesta humana a esta iniciativa de salvaciónpablo ha explicado esta condición del hombre con su conocido paralelismo entre adán y cristo
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