Nuestro folklore

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  • Pujol (barcelona, 1947–2012), one in each of the three areas that he defined to characterise his work in the field of folklore: the theory of interactive artistic communication; the history of folklore studies and folk literature; and folk narrativepujol in chronological order, with all the referencesthe three articles give a taste of the important contributions he made to the study of folklore, and which have been studied and contextualised by carme oriol in the introduction that precedes the three textsthis edition also includes the complete folkloric bibliography of josep mthis volume contains a selection of three translations of articles by josep m

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  • Quiero hacerles llegar nuestro material para que puedan disfrutar de esa amiga tan especial, que es la musicahola! represento al sello discográfico fonocal de argentina

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  • Porque, en último término, todo texto de sabiduría y nuestro corazón dicen la misma cosa, porque en ambos es el anhelo quien se expresael autor, al acompañarnos en esta lectura del evangelio, abriga el deseo cordial de que la palabra de jesús produzca resonancias en nosotros y dinamice nuestro propio anhelo, hasta descubrir, experimentar y saborear la plenitud que somos, y que queda expresada en una afirmación del propio jesús, aplicable a todos nosotros: yo soy la vidaenrique martínez lozano (guadalaviar, teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogocomo decía jesús, el reino de dios está dentro de vosotrostodo ser humano puede detectar en su interior la voz del deseo y la voz del anheloesto es lo que descubrimos en el evangelio: una palabra sabia que lee el anhelo humano y, de ese modo, desenmascarando posibles engaños y advirtiendo de las trampas que acechan, muestra el camino a casa, la misma que habitaba jesús y a la que nombraba como padre o como reino de diosun texto es inspirado cuando nace del anheloa diferencia del deseo, siempre insaciable, con el anhelo ocurre una profunda y hermosa paradoja: al acogerlo se disuelve, porque nos hace descubrir, con tanta sorpresa como admiración, que somos justamente aquello que anhelábamoseso explica que el lector se sienta leído interiormente por éles autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la personasu trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cogniciónasí, mientras la identificación con el primero tiraniza, el segundo nos conduce a casael deseo es el lenguaje del ego: nace de la necesidad y se caracteriza por la ansiedad y la insaciabilidad; el anhelo es expresión de la plenitud que somos y lleva la marca del gozo y de la gratuidad

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  • «los comienzos de las novelas de dickens suelen ser memorables, pero ninguno supera el primer capítulo de nuestro amigo común, penúltima novela que escribió y última que terminóen nuestro amigo común dickens demostró todo el vigor de su prosa e imaginación en un deslumbrante ejercicio de virtuosismo literario, perfectamente vertido a nuestra lengua por el traductor damián alouitalo calvino dijoes el principio de una onda que afectará a toda la sociedad londinensepoco antes, sin embargo, aparece flotando en las aguas del támesis un cadáver que la policía identifica con el joven herederolos mejores libros jamás escritos«¿a qué mundo pertenece un muerto? al otro mundollevados por la barca del pescador de cadáveres, nos parece entrar en el reverso del mundoasimismo, completa el volumen la formidable introducción de adrian poole, catedrático emérito en cambridge y estudioso literario mundialmente reconocido¿cómo puede tener dinero un cadáver?»un joven se encamina a londres para aceptar una herencia paterna que, según estipula el testamento, tan solo podrá disfrutar si se casa con bella wilfer, una hermosa muchacha a la que nunca ha conocido¿a qué mundo pertenece el dinero? a este mundo

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  • Felpudo koko doormats bienvenidos a nuestro pequeño hogar (castaño - 60 x 40 x 1,50 cm - fibra de coco y pvc)

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  • Y que no nos demos por vencidos, pues nuestra oración siempre transforma la realidad: o cambia las cosas a nuestro alrededor, o nos cambia el corazónel padre sabe lo que necesitamos antes incluso de pedírselo, pero desea que se lo comuniquemosla oración cristiana por antonomasia es, además, comunitaria; del tú pasa al nosotros sin espacio para el yo: somos responsables unos de otroseste volumen recoge las catequesis de francisco sobre el padrenuestro (diciembre 2018 - mayo 2019)y él les enseña la oración más audazjesús no quiere apagar lo humano en la oración; quiere que todo sufrimiento e inquietud se proyecte hacia el cielo y se convierta en diálogoel padrenuestro se eleva al cielo desde cualquier lugar donde haya un ser humano que tenga hambre, que llore, que luche, que sufra y se pregunte por qué«señor, enséñanos a orar», le piden a jesús sus discípulos

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  • Hablamos con nuestro padre dios libro que acompaña al niño en este curso de catequesisque le ayudarán a ir integrando todas las vivencias de su fe incipienteen él encontramos dibujos, actividades, oraciones, textos

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