Historia verdadera de la

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  • Esta historia breve de la conquista de los estados independientes del imperio mexicano fue escrita por fray francisco frejesestos estados, aunque no fueron desconocidos a los conquistadores de esta parte de la américa septentrional, se desentendieron de designarlos en la historia de su conquista con sus propios nombres

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  • Carmen de la guardia, florencia peyrou y pilar toboso son profesoras del departamento de historia contemporánea de la universidad autónoma de madrida pesar de que la historia y la literatura irrumpieron a la vez como áreas de conocimiento reglado y universitario, a finales del siglo xix su andadura les llevó por derroteros diferentesde la misma manera, desde el giro cultural de la historiografía, la historia miraba hacia la literatura como aquella disciplina que expresaba y dibujaba espacios en los que la historia, utilizando sus fuentes tradicionales, casi siempre procedentes de archivos públicos, no podía penetrarpartiendo de fuentes literarias, tanto escrituras del yo (epistolarios, memorias, autobiografías y diarios) como novelas, teatro y poesía, y reflexionando sobre la propia escritura histórica, un grupo de historiadores y filólogos explorarán en estas páginas la fructífera alianza entre la historia y la literatura que facilita la visibilidad del proceso de construcción de identidades subjetivas, pero también grupales, ya sean de género, culturales, sociales o nacionales, así como el surgimiento de conflictos, cambios e incertidumbresla historia, desde su creación, tuvo la ambición de convertirse en una ciencia que, como las demás, atendía a regularidades y tenía ambición de universalidadlos contextos, las historias y los encuadres ahora importaban para analizar los textos, por lo que la literatura se acercaba así a la disciplina históricasolo durante las guerras culturales del siglo xx las dos disciplinas comenzaron a mirarsela literatura, aunque a finales del siglo xix se ocupara de descripciones detalladas realistas y naturalistas, se levantaba orgullosa como expresión de emociones y sentimientos y, por lo tanto, de singularidades, a través de sus distintos géneros y lenguajesde este encuentro ?que no fusión? entre las dos disciplinas trata este libro

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  • Para ello, el baluarte de la buena conciencia constituye un ejemplo interesante de una historia local que, fecundada por otras disciplinas, como la historia cultural o la historia social, se convierte en una excelente herramienta de análisis para el conocimiento de un periodo histórico concreto de nuestro pasado más recienteel baluarte de la buena conciencia no es un libro sobre la historia de la propaganda en la rioja al estilo de la vieja historia localista donde se cuenta lo mismo que en los grandes frescos históricos sobre propaganda a escala reducidamuy al contrario, lo que pretende y consigue este ensayo es aprovechar el objeto reducido de estudio para producir una historia de la propaganda que nos acerque a la mentalidad y el espíritu cotidiano de una época en la que se mezclan las pretensiones de control propagandístico de la dictadura con el aliento del día a día de los ciudadanospara ello, aunque el estudio abarque temas clásicos como la prensa, el cine, la radio o la censura de publicaciones, también centra su objetivo en aspectos hasta ahora poco tratados por la historiografía como los informes de rumores, las encuestas de opinión publica o las diferentes ceremonias y conmemoraciones orquestadas desde madrid para ser puestas en escena por la delegación provincial de propagandatodo ello, permite al autor mostrarnos un fresco histórico en el que, con el telón de fondo de la provincia riojana, pueden percibirse al mismo tiempo, no sólo las ambiciones de control totalitario del régimen franquista en materia de opinión pública y propaganda, sino también los sueños, fantasías, temores y vivencias de quienes lo sufrieron

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