Karl filosofia de la existencia
Listado karl filosofia de la existencia
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Apodosis sobre diossíntesis final: el ser como sentido y el sentido como implicación axiológicapreámbulo sobre el sentido de la vidacriptopórtico: sentido de la metafísica, hoycomentario de un texto de nietzchela metafísica clásica y su replanteamientometodología y simbología del sentidohorizonte histórico de una metafísica culturaltransvaloración de la metafísicalas naciones preliminares
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Presenta, además, la filosofía como algo divino y sobrehumano, la eternidad del mundo, la teoría del éter como quinto elemento, la armonía de los contrarios, el orden del cosmos como prueba de la existencia de dios, y otras ideas que han estado presentes en el pensamiento occidental hasta nuestros díassobre el mundo ofrece por primera vez una visión sintética de la «realidad» cósmica en su globalidad, dando a cada cosa particular su justo sentido en función del todo del que forma parteprimera edición española en versión bilingüe que permite apreciar su excelente griego, así como la estructura y el lenguajela autoría de aristóteles, indiscutible en la antigüedad y la edad media, sólo comenzó a ponerse en cuestión en el humanismo, cuando ya había dejado su improntala influencia de este breve tratado sobre el mundo en el pensamiento filosófico y teológico de occidente ha sido enorme
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Sobre el gran teólogo alemán ha escrito vida y obra de karl rahner (madrid 1975) y entender a karl rahner (barcelona 1988)karl rahner ha sido, sin lugar a dudas, la figura más destacada de la teología católica del siglo xxde entre las obras que publicó en colaboración con karl rahner, se ha traducido al castellano su diccionario teológico (barcelona 1970)para ello ha querido, ante todo, que sea el mismo rahner quien hable, logrando así ponernos en contacto directo con el estilo incofundible del gran teólogo y ofrecernos una excelente introducción a su teologíaa pesar de ello, su inmensa obra teológica no puede resumirse en modo alguno diciendo que es sólo trascendental o pretendiendo reducirla a un simple 'giro antropológico'más aún, el hecho de que este libro exponga muchos temas discutidos de gran importancia hace que pueda presentarse también como fuente de conocimiento incluso para quienes son especialistas en teologíaal fundamentarla de un modo trascendental, él consiguió que la teología académica, antes ocupada en cuestiones abstractas, se abriera a los temas de la fesuperando esas visiones reductoras, herbert vorgrimler ha logrado exponer en este libro las numerosas facetas de la vida del teólogo alemán, poniendo de relieve los motivos básicos y los temas centrales de su teologíafranz könig, arzobispo-cardenal de viena, le presentó de esta manera: 'vorgrimler es uno de los pioneros de esa generación de teólogos de lengua alemana para quienes ha sido importante servir al concilio y mantenerse fieles a su mensaje, en medio de controversias muy violentas'herbert vorgrimler, nacido en 1929, ha sido uno de los colaboradores más íntimos de rahner, a quien sucedió como catedrático de dogmática e historia de los dogmas en la universidad de münsterla teología (católica) actual resultaría impensable sin esta aportación determinante de rahner
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En la segunda parte recorre detalladamente realidades de la existencia humana, mostrando el profundo sentido que adquieren en la visión cristiana: la fe-confianza, única capaz de justificar al ser humano; la vida simbólica y espiritual, que la dan sentido y profundidad; los ritos y celebraciones, que marcan los pasos de su vida y les dan el relieve que merecen; la ética, que orienta el camino, y el perdón, que lo rehace; la libertad y la autonomía, que permiten ser uno mismo sin alienaciones; el compromiso, que le permite al creyente ser fecundo y participar en la construcción de una historia nuevaeste libro presenta en su primera parte el necesario cambio de perspectiva para llegar al centro esencial de una fe que produce confianza en la vida, en los demás, en el empeño solidario, en el afrontamiento del mal y los conflictos, en diosal paso, aborda cuestiones preñadas de ambigüedad en la tradición católica: las instituciones, la práctica de la autoridad, el manejo de lo absoluto y lo relativo, el modo de vivir las diferencias entre varón y mujer, el sacerdocio y la capacidad ministerial de todos los creyentesy necesitan ser constantemente reformuladas para no desvariar en sus objetivosson muchos también los que, tras lograr hacer una lectura nueva del evangelio y de las tradiciones cristianas, siguen creyendo que contienen un aliento capaz de mantener en pie, con extrema utilidad, dignidad y belleza, la vida humana personal y colectivaque el universo religioso en que nos movemos es muy distinto del de nuestra infancia lo constatamos hoy casi todos, con resultados muy diversos: desde el desasosiego y el malestar hasta el abandonolas creencias sólo son importantes en la medida en que producen buenos frutosgérard fourez, jesuita, licenciado en filosofía y teología, doctor y profesor universitario de física, ha publicado una veintena de libros, entre los cuales, en sal terrae, liberar la fe; sacramentos y vida del hombre y una buena noticia liberadoray lo hace sin agresividad, pero con libertad, audacia y claridad
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Todos ellos revelan su íntima relación con la singularísima concepción del conocimiento de sí mismo que es propia del idealismotranscendental de kanten el pensamiento en la acción juan miguel palacios ofrece una serie de estudios sobre diversos temas capitales de la filosofía práctica de kant, tales como la esencia del formalismo ético, el genuino sentido del imperativo categórico, el concepto ético de autonomía o la interpretación kantiana de la conciencia morales también autor de el idealismo transcendental: teoría de la verdad (madrid, 1979) así como de no pocos trabajos, traducciones y ediciones de textos importantes referidos sobre todo a cuestiones de fundamentación de la éticajuan miguel palacios (1942) es profesor titular de filosofía moral en la facultad de filosofía de la universidad complutenseel libro de palacios quiere poner de relieve la índole problemática de ésta y encarecer con ello la importancia y la necesidad de una verdadera filosofía del sujeto de la vida moral, es decir, de la persona
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Esta obra intenta llegar al núcleo de la filosofía planteando las cuestiones de las que se ocupa la filosofía y el modocomo las afronta o enfoca
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«el nombre de gaos sigue siendo, en suma, un emblema fecundo de la comunidad iberoamericana de pensamiento y su obra filosófica es un aliento añadido para no cejar en la feliz manía de pensar»este libro publicado como tal por primera vez en españa, reúne dos escritos de juventud de uno de los más fecundos pensadores y traductores de filosofía al español del siglo xxel trabajo de gaos está escrito con tan notable claridad y precisión, que el lector interesado sólo puede beneficiarse de su lectura(de la presentación) «en este trabajo nos proponemos dar idea breve y clara del acontecimiento más importante de la filosofía contemporáneaestos dos ensayos no son sólo monumentos documentales del momento más esplendoroso de la filosofía académica en la universidad española, ni pertenecen sólo a la brillante historia de la difusión temprana de la fenomenología en españa, sino que exponen con indudable originalidad la filosofía fenomenológica de su autorsuponemos un lector culto, como para poder interesarse por asuntos de esta índole, pero a la vez desprovisto de una preparación filosófica especiala este lector exclusivamente nos dirigimos»
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